الأمثال الجاهلية وقصتها هو عنوان هذا المقال، حيث أن هناك العديد من الأمثال الجاهلية تسبقها قصة.
مفهوم الأمثال الجاهلية
والمثل جملة مختصرة من القول تنتقل من موضع قيل فيه إلى مكان آخر مثله. فهو يدل على أخلاق قائليه، ويصور شخصيتهم، ويشير إلى عاداتهم وتقاليدهم. ولذلك يُستشهد به في التعرف على أحوال المجتمع الجاهلي كما يُستشهد بالشعر. والمثل قول عربي، والشعر قول عربي، وللمثل. شهرة الشعر وانتشاره.
تتميز الأمثال بإيجازها، وجمال ألفاظها، وقوة تأثيرها. وليس من الضروري أن يكون المثل صحيحا في اتجاهه. قد يشتهر المثل ولا يصح معناه في كل الأوقات، لكنه تزامن مع ظرف مشهور واشتهر به. وبما أن الأمثال هي نتاج كل الناس، فهي تجمع بين الصحيح والباطل، وليس هذا هو الحال مع الحكمة. الحكمة هي نتاج عقل متميز وسامي، لذا يجب أن تكون صادقة في جميع الأحوال.
الأمثال الجاهلية وقصتها
- وأجره أجر سنمار: كان سنمار مهندساً بارعاً، وقد بنى للنعمان بن المنذر قصراً فخماً، قضى في إنشائه عشرين سنة. وفي يوم افتتاحه تقدم بطلب للحصول على جائزة العمل، فأمر النعمان بإلقائه من أعلى القصر خوفا من أن يبني مثله لغيره، فكان المثل يحدده فعله، وقيل: كان له مثل أجر سنمار، ويقال كان له حسنة ويجوز له سيئة.
- ورجع بنعل حنين: كان بالحيرة إسكافي يقال له حنين. ساومه أحد البدو على شبشبين ولم يشتريهما. أراد الإسكافي أن يعبث معه، فوضع أحدهما في طريقه. فمر الأعرابي فوجد نعلاً واحداً فقال: ماذا أفعل به؟ ثم ذهب فوجد النعل الثاني، فعاد ليأخذ الأول فوجده قد أخذ، وعاد للثاني فوجده قد أخذ، فرجع خائبا، وضرب المثل، وقد وقيل: عاد بنعال الشوق، وهو مثال لمن يسعى إلى تحقيق هدف، ثم يعود خائبا بعد جهد كبير.
- هناك العديد من القصص لأشهر الأمثال العربية في عصور ما قبل الإسلام، منها:
- وقد رزق أهلها البرق
- يحكي هذا المثل قصة كلب اسمه براقش ينتمي إلى شعب عربي. اختبأت هذه الكلبة مع أصحابها الغزاة، فرجعوا ولم يجدوهم، لكن براقش نبح وجعلهم يعرفون مكانهم وأجازهم.
- نوعية سيئة وسيئة
- وتعود قصة هذا المثل إلى أن أحد البدوي ذهب ليشتري تمراً، فوجده سيئاً ولاحظ أن البائع يغش في الميزان، فقال له هذا المثل للتعبير عن شيئين مكروهين معاً.
- فلعنتهم وأخذت الجمال
- جاء هذا المثل عندما هجم اللصوص على رجل وأخذوا جماله، ولم يتمكن من الدفاع عن جماله. ولما ابتعدوا بدأ يسبهم بأبشع الكلمات. ولما رجع إلى قومه وسألوه ماذا فعل وأين إبله قال هذا المثل، فصار ينطبق على من لا يفعل شيئا ولا يتكلم إلا.
- الحبل ممزوج بالسهام
- ويستخدم هذا المثل للتعبير عن خلط الخير بالشر وعدم التمييز بينهما. وتعود قصة هذا المثل إلى خلط فعل الحامل التي ترمي الرمح مع فعل السهم الذي يرمي السهم، فيكون كلامهم إما صحيحا أو خطأ.
- جوع كلبك يتبعك
- وتعود قصة المثل إلى ملك حمير. وكان رجلا ظالما سلب الناس أرزاقهم وأجاعهم. ولم تكن النصيحة ذات فائدة بالنسبة له. فجاءت إليه زوجته تتعاطف مع حال الناس، وقالت له: «إنني أرحم هؤلاء القوم من الجهد الذي يبذلونه ونحن في عيشة مريحة، وأخاف أن يكونوا عليك». كانوا إشاعات وهم أتباع، فقال لها الملك: جوع كلبك سيتبعك.
أشهر الأمثال الجاهلية ومعناها
- ليس لدي جمل ولا جمل
- وتعود قصة المثل إلى الحارث بن عباد الذي رفض المشاركة في حرب البسوس التي كانت بين تغلب وربيعة، بسبب قتل كليب لناقة البسوس. فأراد جساس أيضاً أن يقتل ناقة كليب، لكنه قتل كليباً، فنشبت الحرب بينهما، ولما دعي ابن عباد للحرب، رأى أنها حرب غير عادلة لهم، فأبى أن يخوض الحرب و فقال: «لا يكون فيها جمل ولا جمل» فصار مثالا للبراءة من الأمر.
- لقد قاطعت خطاب كل متحدث
- ويعود أصل هذا المثل إلى قتال وقع بين قبيلتين أدى إلى مقتل إحداهما. وسعى شيوخ القبائل المجاورة إلى الإصلاح بينهم قبل أن تندلع نار الحرب بينهم، ودفعوا دية القتيل. ثم دخلت جارية تدعى جاهيزة، قاطعت حديثهما وأخبرتهما أن أهل القتيل قد ثأروا لمقتلهم. فقال زعيمهم: لقد قطعت جاهيزة كلام الجميع. خطيب.
- يوم حليمة ليس سرا
- ويعود أصل هذا المثل إلى أن حليمة بنت الحارث الغساسني استقبلت جنود أبيها بعد أن عاد منتصرة على المناذرة، فانضمت إليهم وخبر انتصارهم وما فعلته حليمة على وانتشر يوم النصر، فأصبح المثل تعبيراً عن انتشار الأمر.
- إذا كان أخوك فخوراً، فليكن
- يحكي هذا المثل قصة هديل بن هبيرة التغلبي، عندما خرج مع أصحابه لقتال بني ضبة فهزموهم. وأثناء عودتهم طلب منه أصحابه أن يقسموا الغنائم، لكنه خاف أن يهجم عليهم أعداؤهم مرة أخرى وهم يقسمون، فطلب منهم الانتظار حتى يعودوا إلى ديارهم، لكنهم أصروا ففعل ما لقد فعل. أرادوه فقال هذا المثل.
أشهر الأمثال في عصور ما قبل الإسلام
- جزاؤه أجر سنمار: ويضرب هذا المثل لمن يعمل عملاً صالحاً ويجازى بالإساءة.
- رجع بشوقٍ خفي: يشير هذا المثل إلى العودة بخيبة الأمل والفشل.
- واتفق على فئة: أي الذين اتفقوا على أمر معين.
- حليب الصيف المهدر: يصيب من يهدر شيئاً على نفسه ثم يطلبه بعد فوات الأوان.
- غضبت براقيش على قومها: براقيش اسم كلبة عند شعب عربي، وقد اختبأت مع أصحابها الغزاة. فلما رجعوا خائبين لم يجدوهم، فنبحت براقش، فاستدلوا من نباحها مكان أهلها، فحلوا لهم.
- أعطِ القوس باريها: المقصود بهذا المثل إعطاء العمل لمن يتقنه.