الأمثال الشعبية عن زواج الأرحام والتي تتحدث عن زواج الأرحام والزواج بشكل عام، نقدمها لكم في هذا المقال.
الأمثال الشعبية عن زواج الأقارب
- جواز سفر أقارب العقارب.
- قالوا لها أن تأخذ ابن عمك. قالت: أيها الناس من يكفلكم؟
- زواج ابن عمه يتركه غير حساس وبارد.
- فقالوا: عريسك ابن عمك. فقلت: أيها الناس، لا يجوز.
- فقال يجوز للأقارب، ورأينا ذات يوم عجباً.
الأمثال الشعبية عن الزواج
- المال لا يحسده إلا أصحابه، والعين تكسر الحجارة.
- القوارب التي تحتوي على مادة الريسين تغرق
- يا أيها الآمن من الناس كالأمن من الماء في الغربال.
- كلمة “آمل ألا تعمر المنزل”.
- آه، القرد يأخذ ماله، ويذهب المال، ويبقى القرد على حاله.
- من قال لامرأته: أنت عيب، لعب معها الناس الكرة، ومن قال لها: أنت أحمق، رقص الجميع لها على الدرج.
- زواج الأقارب يجلب سوء الحظ
- طباخة، خادمة، طباخة، سيدي
- الحماة عمياء ولو كانت نجمة من السماء
- هو يضربك بالمال، وأنت تضربه بالأطفال
- ابنك على ما تربيته، وزوجك على ما تعودت عليه
أمثال عامة قيلت عن الزواج
آخذ ابن عمي وأغطيه بكمّي : وهو مثل مشهور في مصر، وفيه تشجيع على زواج الأقارب، وخاصة ابن العم، حتى لو كان فقيرا ولا يملك شيئا، ولا حتى بطانية تقي من البرد. وهذا المثل يخالف تعاليم الدين الإسلامي، كما قال الله تعالى في محكم كتابه: “وأنكحوا الشابات منكم والصالحات من عبادكم”. وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله. والله واسع عليم. وقد ورد من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وروى إبراهيم الحربي في غريب الحديث ، عن عبد الله بن المؤمل ، عن أبي مليكة قال : قال عمر للسائب : قد أضاءت لك ، فأضاءت . “زوجيني النوابغ” قال الحربي: أي تزوجا عجبا. ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير.
وقالوا أيضًا مثل هذا: “نار القريب ليست جنة الغريب”. وفي أقوال أخرى تناقض هذه الأمثال قالوا: «إذا كان قريبًا لك فلا تشاركه ولا تناسبه»، و«قريب ستائر الدخان»، و«خذ من الزرائب ولا تأخذ من الأقارب.” وهذه هي الأمثال. وفي مجمله، فإنه يحث الناس على تجنب زواج الأقارب.
الزواج يبدأ بالتدليل ونهايته الذل
والتدليل: من التدليل، والذل: من الذل. لقد اتفق الناس عموماً على هذا المثل، وأجمعوا على أن بداية الزواج التدليل والحب، وبعد الأبناء تأتي المسؤولية والعمل الذي لا ينتهي، فلا وقت للتدليل.
فقيدها بقيد من حديد وزوجها في بيت سعيد: وهذا المثل ينصح باختيار الزوج الصالح للابنة، حتى ولو كان ذلك قسرا عليها، ودون إرادتها. ويقصد بالبيت السعيد الزوج الغني تحديداً، ويحث على قبول زواج البنت من الزوج الغني، حتى لو كانت مقيدة بالسلاسل والحديد لإبقائها داخل بيت زوجها السعيد.
بسبب خطاباتها الكثيرة يا بارت
بارت: أي أنها لم تتزوج قط. خطيبها : من يخطب فتاة . هذا المثل الشعبي يقال عندما ترفض الفتاة من يتقدم لها، ويشجعها على قبول الزواج في أسرع وقت، والمقصود منه تخويفها من العنوسة.
العروس للعريس والجري للمصائب
يقال المثل عندما تعطي الكثير من الاهتمام لشيء لا فائدة منه. يحصل العريس على العروس، لكن ليس على الحاضرين سوى التعب والمشقة لحضور حفل الزفاف.
الأمثال الشعبية المصرية عن الحياة الزوجية
- طباخة، خادمة، طباخة، سيدي في المشاكل المالية بين الزوجين يجب التخطيط والتنظيم المالي السليم، ويجب أن يشارك كل من الزوج والزوجة في ذلك، ويجب إعلام الزوجة بالوضع المالي حتى تتمكن من تنظيم النفقات المالية واحتياجاتها الشخصية حسب ما يناسبها. قدرات الزوج، كما في المثل الشعبي: على حسب مقاس لحافك مد رجليك، والمقولة: اطبخي، يا خادمة، اطبخي، يا سيدي، حتى تتمكن الزوجة من ترشيد نفقاتها على ما هو مهم ومحدد، مع ترتيب الأولويات، بدءاً بالأهم الضروريات، ثم الأهم، ثم الكماليات.
- اذبحوا له القطة : هي مثل إن وجود الخلافات بين الزوجين في المرحلة الأولى من الزواج يشبه حلبة المصارعة التي ينتصر فيها الأقوى، ويريد كل منهما تصوير نفسه وإثبات شخصيته على حساب الآخر، وأنه الشخص المثالي، والآخر يحتاج إلى التغيير. فالزوجة تتبع المنهج: اذبح له القطة من أول يوم، وكما في المثل الشعبي: “ابنك على ما تربيه، وزوجك على ما تعودته”. والمثل الذي يقول: “يغلبك بالمال، تغلبيه بالأولاد، والزوج يريد أن يكون: كالسيد”. كل واحد منهم يبحث عن الأخطاء. أما الطرف الآخر فيركز على عيوبه ويهمل مميزاته ولا يعترف بها، رغم وجود الحب إلا أنه يتخفى خلف حجاب الرغبة الجنسية، ولا يتجاوز السرير.
- من قال لامرأته: أنت عذراء. إن عدم الاحترام والتقدير بين الزوجين وعدم احترام خصوصية الطرفين من المشاكل المهمة التي لها أثر سلبي على تربية الأبناء، وثقتهم بأنفسهم، ونظرة المجتمع لهم. عدم احترام شريك الحياة أمام الآخرين مشكلة لا تنسى ولا تغتفر، وكما يقال في الأمثال الشعبية: من قال لزوجته: أنت عيب. الناس يلعبون معها الكرة ومن قال لها يا هانم رقص الجميع لها على الدرج.