أنواع الأمثال في العصر الجاهلي

أنواع الأمثال في عصر الجاهلية تتكون من الأمثال والأقوال، والتي سنشرحها في هذا الموضوع.

أنواع الأمثال في عصر ما قبل الإسلام

وهي جملة من القول مقتطفة من كلام أو وردت بذاتها، تنتقل مما ورد فيه إلى مثله دون تغيير. ومن أجل الاستشهاد به قد يكون لبعض الأمثال قافية متوازنة، مع أن ذلك ليس شرطا ضروريا. وتتميز هذه الجملة بأنها تلخص الموقف أو الحجة أو التعليق وتحله على أفضل وجه، وأنها قصيرة لا تتجاوز بضع كلمات، وأنها مفعمة بالحيوية، سلسة، حلوة الصياغة، وماهر في التصوير . وهو متعدد الأبعاد، بحيث يتم معالجته وانتشاره على ألسنة الناس، وغالباً لا يخلو من موعظة أو حكمة.

كتب حنا الفاخوري زاعماً أن الأمثال الجاهلية، كونها “كلام الناس بجميع طبقاتهم، كانت في معظمها غير مصقولة؛ كما في قولهم: أول ما خرج الضب قطع ذيله. حنا الفاخوري / تاريخ الأدب العربي / 202، وهذا حكم تعسفي لا معنى له ولا دليل عليه، وليس في جملة المثل التي ذكرها ما يدل على التهاون أو الضعف في اللفظ إطلاقاً. بل ينطبق على مروءة اللفظ العربي، وفي كتب النحو والصرف حديث عن هذه البنية. ويجده القارئ في آخر باب الموضوع والمسند؛ ذكر العلماء عدة حالات يجب فيها حذف الخبر، منها: إضافة الفاعل إلى المصدر العامل في الاسم المفسر بضمير له حالة لا يصح وقوع الخبر فيها، مثل: سكير السوق ملتوي، وأشد ما لا تشوبه شائبة هو الأمير واقف، والمثل الذي بين أيدينا قريب جدا من المثال الأخير كما نرى، إلا أن ما يتم هنا وهو ذنبه فهو كائن و ليست حالة. ولو أردنا صياغة المثل بطريقة عادية لقلنا: أول ما يخرجه الضب. ومن أحدث ثقبه فهو خطؤه، ومثل ذلك ما قاله العقاد في قصيدة الشاعر الأعمى: إن أظلم ما أصاب العمى جفن الشاعر.

أشهر الأمثال العربية في عصر الجاهلية

• جزاؤه أجر سنمار: ويضرب هذا المثل لمن يعمل عملاً صالحاً ويجازى بالإساءة.
• رجع بشوقٍ خفي: يشير هذا المثل إلى العودة بخيبة الأمل والفشل. واتفق على فئة: أي الذين اتفقوا على أمر معين.
• حليب الصيف المهدر: يصيب من يهدر شيئاً على نفسه ثم يطلبه بعد فوات الأوان.
• غضبت براقيش على قومها: براقيش اسم كلبة عند شعب عربي، وقد اختبأت مع أصحابها الغزاة. فلما رجعوا خائبين لم يجدوهم، فنبحت براقش، فاستدلوا من نباحها مكان أهلها، فحلوا لهم.

أسباب انتشار الأمثال العربية في عصور ما قبل الإسلام

حكم وأمثال اكتسبت شهرة كبيرة في عصر الجاهلية، وذلك لانتشارها على ألسنة الناس عامة، وربما يرجع ذلك إلى التميز والفصاحة التي عاشها الكثير من العرب في الحياة، ومن أهم الأسباب التي أدت إلى ذلك لانتشار أشهر الحكم والأمثال في عصر الجاهلية على ألسنة هؤلاء القوم. ويمكن تلخيص الناس على النحو التالي: أ

• بسبب البيئة الأصيلة التي تسود فيها الأمية والحاجة إلى تجارب تستخرج على شكل أقوال لها معنى صادق.
• ترتبط الأمثال بأحداث أو قصص مما يساعد على نشرها. وكثيراً ما تكون صياغة الأمثال بياناً جيداً، مما يدل على دقة القياس بين مصدر المثل والمناسبة التي قيل إنها ترضي الذوق العربي.
• انتشار الحكم على الألسنة، لاعتماده على التجارب، واستخلاص العبر من الحوادث، وإتقان البلاغة.

الفرق بين الأمثال والأمثال

الحكمة والأمثال فنان نثريان وصلا إلى الناس كما نطق بها مؤلفاهما، دون تغيير أو تحريف، أو إضافة أو نقص، لعظم تركيزهما وإيجازهما، إضافة إلى اعتماد الحفظ وشعبيته في الألسنة عند كل إنسان. الفرصة، ولذلك فهي أصح لما بقي من النصوص الجاهلية، وهي الأقرب. إلى أصولها المبكرة، ورغم أنها لا تقدم صورة كاملة عن النثر في عصر ما قبل الإسلام، إلا أن الأمثال والأمثال هي أيضًا مرآة تعكس الواقع الاجتماعي والسياسي. وهي جمل قصيرة بليغة، خالية من…الحشو، ومستلهمة من التجارب الحكيمة والقديمة في الحياة وكذلك العلاقات بين الناس، كما أنها ثمرة ناضجة لحياة طويلة تؤدي إلى الرأي الحكيم، وال والفرق بينهما يرجع إلى أن الحكمة عبارة مختصرة تتضمن الحكم الصحيح على الأشياء، وهي نابعة من واقع الإنسان ومعاناته. تجاربه في الحياة. أما المثل في أصله فهو مرتبط بقصة أدت إليه ثم انتقل إلى مجال الأمثال. إضافة إلى أن الحكمة تختلف عن القول بأنها غالباً ما تصدر عن فئة محددة من الأشخاص الذين لديهم خبرات وثقافة في الحياة، على عكس المثل الذي يصدر عن الجمهور. وقد سجل العرب أشهر الحكم والأمثال في عصر الجاهلية، مما ساعد على حفظها ونقلها، رغم أن معظم هذه الأحكام والأمثال غير معروفة.

النثر في عصر ما قبل الإسلام

لأن الجميع يقول إن النثر يصاغ إما على شكل شعر أو على شكل نثر، والنثر هو أحد أشكال التعبير الأدبي، ويعتبر أيضاً لوناً من ألوان الكلام، ولا يرتبط بالوزن أو الإيقاع. الشعر، بل يعتمد على التعبير عن الخيال، والصور، والأشكال البلاغية، كالجناس والنقيض. والتشبيه والاستعارة، مع اهتمام ورعاية صاحبه في تجويده وإتقانه حتى ينال إعجاب القارئ. كان النثر شائعاً في عصر الجاهلية ومن أشهر أنواع النثر الفني الذي اشتهر بذلك. الزمن: خطب، وصايا، وأغاني الكهنة، وحكم وأمثال، وقصص ورسائل. وفي هذا المقال سنتحدث أكثر عن أشهر الحكم والأمثال في عصر الجاهلية.