اثار اهل البيت في المدينة المنورة

آثار أهل البيت في المدينة المنورة آل رسول الله، كل ذلك سنتعرف عليه في هذه السطور التالية.

أهل البيت أو أهل البيت هو مصطلح إسلامي يشير إلى مجموعة من أقارب نبي الإسلام محمد. يعتقد المسلمون أن لأهل البيت مكانة خاصة عند عامة الناس، وتتفاوت درجة هذه المنزلة بين المذاهب الإسلامية. وقد ذكرهم القرآن في آية التطهير: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. سورة الأحزاب: الآية 33. وقد ذكرهم الرسول في عدة نصوص مروية عنه، واكتسب هذا المصطلح أهميته وشهرته، نتيجة الخلاف بين مشايخ أهل السنة والجماعة. في بيان طبيعة أهل البيت المذكورة في القرآن والرسول.
جاء في لسان العرب: «عائلة الرجل عشيرته وقرابته، والجمع «عائلة» و«عائلة». وأهل القرآن الذين يحفظونه ويعملون به. وأهل المذهب هم الذين يعتقدون به. وأهل البيت هم سكانه. عائلة الرجل هي أكثر الناس خصوصية بالنسبة له.

مراقد أهل البيت عليهم السلام وتاريخهم

صدقة مسجد الزبير

والذي في بني مُهمَّم، مسجد بني حارثة (المسترة)، الواقع على طريق سيد الشهداء، مسجد بني ظفار (البغلة) في منازلهم، الواقع شرقي البقيع، مسجد واقم في بني عبد. أشحال: مسجد الخربة كان غرب جبل سلعة وغرب مساجد الفتح، ويقع مسجد عينين فوق جبل الرمات في طرفه الشرقي. وهناك مسجد البدائع أو مسجد الشيخين، حيث أمضى رسول الإسلام ليلته قبل التوجه إلى أحد. ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح، مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرأ فيه القرآن في المدينة، مسجد بني مازن في بيوتهم، والذي فقام بتخطيطها وإعدادها للقبلة، وموقعها في قربان على شاطئ البحر حيث توجد مساكن بني مازن، ومسجد بني سالم الكبير، الواقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة. بالقرب من الطريق العام، وإذا انتهيت من زيارة المساجد عليك بما يلي:
جبل أحد

ومن الأماكن السياحية في المدينة المنورة والتي تتميز أيضاً بطابعها الديني يقع جبل أحد شمال المدينة المنورة. وهو أكبر وأعلى جبل في المدينة، حيث يبلغ ارتفاعه أكثر من 1000 متر فوق سطح البحر، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي خمسة كيلومترات. استمد جبل أحد أهميته. لأنها استضافت غزوة أحد التي وقعت بين المسلمين وكفار قريش، والتي استشهد فيها العديد من الصحابة أبرزهم عم النبي حمزة بن عبد المطلب.
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

تعتبر من أهم الأماكن السياحية في المدينة المنورة حيث أنها أكبر مطبعة لطباعة المصحف الشريف في العالم. تم الانتهاء من بناء المجمع عام 1984م، حيث يطبع أكثر من 10 ملايين نسخة من القرآن الكريم، ويتم توزيعها في جميع أنحاء العالم.
محطة الحجاز

تعتبر محطة الحجاز من أهم معالم السياحة في المدينة المنورة. وهي آخر محطة لخط سكة حديد الحجاز القديم الذي كان يربط دمشق بالمدينة المنورة، مروراً بالأردن وصحاري وجبال تبوك وجبال الحجاز. ويبلغ طولها 1320 كيلومتراً. أنشأها السلطان عبد الحميد الثاني عام 1900م وهي الآن مفتوحة كمتحف يعرض… تاريخ المحطة وتاريخ المدينة المنورة.
مدائن صالح

مدائن صالح موقع أثري يقع شمال غرب المملكة في مدينة العلا التابعة للمدينة المنورة. وكانت تعرف أيضاً بمدينة الحجر. وقد ذكرت هذه المدينة في القرآن الكريم بأنها موطن قوم ثمود الذين بعث إليهم نبي الله صالح.
الخلاف حول آل النبي
واختلف مشايخ أهل السنة والجماعة في تحديد أهل البيت المذكورين في آية التطهير. ولم يقتصر هذا الاختلاف على الطائفة، بل كان شائعا بين شخصيات المسلمين أنفسهم.[بحاجة لمصدر] واختلفت الأقوال والتفسيرات. ومن هذه التفاسير أن المراد بأهل البيت هو:
أهل الكيس (محمد، علي بن أبي طالب، فاطمة الزهراء، الحسن، الحسين) لأن الرسول قال عنهم فقط في حديث الكيس: “اللهم هؤلاء هم القوم”. من أهل بيتي.”
– زوجات النبي فقط وليس غيرهن.
– النبي محمد وحده.
-من نسب النبي محمد إلى جده الأقرب.
– من اجتمع به في الرحم .
-لا هاشم إلا النساء.
– من اتصل بالنبي محمد بسبب (أهل دينه) أو بسبب نسبه (أقاربه).
– نساء الرسول وجميع بني هاشم الذين منعوا الصدقة

أهل البيت عند أهل السنة والجماعة

آل بيت النبي عند أهل السنة هم زوجاته وبناته وأصهاره. وقيل: نساء النبي والرجال أهله، وأهل الرجل أهله. أصلها أسري، ثم بدلت “الهاء” بالهمزة فأصبحت “ال”، فلما اجتمعت الهمزتان بدلوا الثانية بالألف. وفي سورة الأحزاب: “يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالوا أحرركم وأحرركم”. (28) وإن كنتم تريدون الله ورسوله والآخرة فقد أعد الله للمحسنين منكم أجرا عظيما. (29) يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا. (30) ومن منكم مخلص لله؟ ورسوله وهي تعمل الصالحات. فآتيناها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما. (31) يا نساء النبي لستن كأحد من النساء. اتقوا الله فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقل كلمة كريمة. (32) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن. وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله. إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت. ويطهركم تطهيرا . (33) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة. إن الله لطيف خبير. (34)
ويعتقدون أن هذه الآية نزلت في زوجات النبي. وأما حديث اللباس فقد أضاف آل علي بن أبي طالب إلى آل النبي. وفي صحيح مسلم بسنده عن صفية بنت شيبة قالت: أصبح النبي عليه جبة من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فدخلها، ثم جاء. فدخل معه الحسين، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت» ليطهركم تطهيرا .
وفي مسند أحمد عن أم سلمة أن النبي كان في بيتها فأتت فاطمة بعنق قمح فيه خيبرة فأتته به فقال لها: اتصلي بزوجك وزوجك ولدين. قالت: فأتاه علي والحسن والحسين، فجلسوا يأكلون من تلك الخيبرة، وهو يلبس بيجامته على مصطبة، وتحته ثوب خيبري. قالت: بينما كنت أصلي في الغرفة، أنزل الله تعالى هذه الآية: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً». اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت: أنا معك يا رسول الله؟ قال: «إنك تسير على خير، إنك تسير على خير». إنما منع محمد أم سلمة من أن تدخل تحت الكساء عند آل علي لأن علي بن أبي طالب ليس محرماً لها.
يقول ابن تيمية: «إن لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوقًا يجب احترامها، فقد أعطاهم الله حق الخمس والفيء، وأمر بالصلاة». عليهم، مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لنا: {قل: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد}. إنك حميد مجيد. مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم. إنك حميد مجيد. آل محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة. وبهذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل. وغيره من العلماء -رحمهم الله- لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحل الصدقة على محمد ولا آل محمد».

أما آل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والجماعة فهم:

– بنات وأبناء النبي .
– أمهات المؤمنين .
كل بني هاشم من آل النبي، ومن بقي منهم إلى يومنا هذا:

– العباس بن عبد المطلب .
– العقيل بن أبي طالب .
– آل علي بن أبي طالب .
-آل جعفر بن أبي طالب.
-آل الحارث بن عبد المطلب.
-آل أبي لهب بن عبد المطلب.
وجعل الإمام الشافعي آل البيت بني هاشم بن عبد مناف، وبني المطلب بن عبد مناف، بناء على حديث رواه البخاري: بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد. .
ولأهل السنة واجبات مفروضة تجاه آل النبي، مثل الصلاة عليهم، كما جاء في الصلاة الإبراهيمية: “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. إنك حميد مجيد.” مجيد”.
وكذلك محبتهم ومودتهم واجبة، كما جاء في سورة الشورى: «هذا الذي يبشر الله به عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات. قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. ومن يعمل حسنة نزد له حسنات. إن الله غفور رحيم».