نقدم لكم الكتاب العرب القدماء وأهم المعلومات عن الكتاب العرب القدماء من خلال هذه السطور التالية.
الأدب العربي
الأدب العربي هو مجموع الأعمال المكتوبة باللغة العربية. يشمل الأدب العربي النثر والشعر المكتوب باللغة العربية، بالإضافة إلى الأدب السردي والروايات والمسرح والنقد. ازدهر الأدب العربي خلال العصر الذهبي للإسلام، ولا يزال نابضًا بالحياة حتى يومنا هذا.
الأدباء العرب القدماء
1- امرؤ القيس
ولد في أسرة نجدية حكيمة، ونشأ يميل إلى الترف والترفيه كأبناء الملوك. كان مبتذلاً في مغازلاته، وفاحشاً في سرده لقصص الحب. ويعتبر من أوائل الشعراء الذين أدخلوا الشعر في حجرات النساء. كان يخرج كثيرًا مع الأطفال العرب ويشرب الخمر. وفي الشعر سلك امرؤ القيس طريقا خالف فيه تقاليد البيئة، واتخذ لنفسه سيرة شهيرة نالت إعجاب الملوك، كما يذكر ابن الكلبي حين قال: كان يمشي في أحياء العرب، يحمل معه خليطاً من العرب الشاذين، مثل طي وكلب وبكر بن وائل. فإذا صادف نهراً أو مرجاً أو أرض صيد أقام وذبح. فشرب الخمر، وسقاهم، وأغناها، ولا يزال كذلك حتى يذهب ماء النهر، وينتقل منه إلى غيره. التزم أسلوب حياة لم يعجبه والده، فطرده وأعاده إلى حضرموت بين أعمامه وقومه، آملاً أن يغيره. لكن هنداج واصل اختلاطه واستمر في مرافقة الصعاليك العرب والتعرف على أسلوب حياتهم في التسكع بين الأحياء العربية والصيد ومهاجمة القبائل الأخرى وسلب ممتلكاتهم.
2- الفرزدق
ولد الفرزدق بالبصرة سنة 38 هـ. وهو حفيد صعصعة بن ناجية التميمي المشهور بفدية الإماء. وسمي بالفرزدق لكثرة وجهه وعبوسه. ومعنى الفرزدق هو الرغيف، ولفظه الوحيد الفرزدق. ويعتبر الفرزدق من شعراء الطبقة الأولى، وهو وأبوه من الأثرياء ومن أشراف قومه وأسيادهم بنو تميم ومن أكثر الشعراء. ويقال إنه لم يكن يجلس وحده لتناول الطعام، وكان يؤوي من لجأ إلى قبر أبيه. وكان جده صعصعة هو الذي أحيا نساء المعودة. الفتيات اللاتي دفنن قبل الإسلام في الجاهلية. وكان الفرزدق كثير الهجاء، إذ اشتهر بالتناقضات بينه وبين جرير الشاعر، حيث تبادل هو وجرير الهجاء نصف قرن حتى مات وورثه جرير. وكان يتنقل بين الأمراء والولاة، فيمدحهم، ثم يهجوهم، ثم يمدحهم.
3- أبو الطيب المتنبي
أبو الطيب المتنبي (303 هـ – 354 هـ) (915 م – 965 م) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي، ولد في الكوفة. ونسب إلى قبيلة كندة نتيجة ولادته في جوار تلك القبيلة بالكوفة لأنه ينتمي إليهم. وعاش أفضل أيام حياته وأنفعها في بلاط سيف الدولة الحمداني بحلب. كان من أعظم شعراء العرب، وأتقن اللغة العربية، وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها. وكانت له مكانة سامية لم يتوفر مثلها لغيره من شعراء العرب. ويوصف بأنه نادر عصره وأعجوبة عصره، ويظل شعره إلى يومنا هذا مصدر إلهام وإلهام للشعراء والأدباء. وهو شاعر حكيم، ومن مفاخر الأدب العربي. وتدور أغلب قصائده حول مدح الملوك، ويقولون إنه شاعر أناني وهذا يظهر في شعره. كتب الشعر وهو صبي، فنظم أول شعر له وهو في التاسعة من عمره. واشتهر بذكائه الحاد واجتهاده، وظهرت موهبته الشعرية مبكراً.
4- أحمد شوقي
ولد أحمد شوقي في الحي الحنفي بالقاهرة في 20 رجب 1287 هـ، الموافق 16 أكتوبر 1868، لأب كردي وأم من أصول تركية وشركسية. عملت جدته لأمه خادمة في قصر الخديوي إسماعيل، ومن ناحية الثراء والثراء، اهتمت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، وكان عمره أربع سنوات. والتحق منذ صغره بكتاب الشيخ صالح، فحفظ عدداً من… وتعلم القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبيضان الابتدائية حيث أبدى وضوحاً. عبقري وكوفئ بإعفائه من الرسوم المدرسية. وتفرغ لدواوين بعض الشعراء الكبار وحفظها وحفظها، وبدأ الشعر يتدفق على لسانه.
5- محمود درويش
محمود درويش شاعر فلسطيني وعضو المجلس الوطني الفلسطيني لمنظمة التحرير الفلسطينية. وله دواوين شعرية مليئة بالمضمون الحداثي. ولد عام 1941 في قرية البروة، وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل بالقرب من ساحل عكا، حيث كانت عائلته تمتلك أرضاً هناك. غادرت العائلة مع لاجئين فلسطينيين عام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مدمرة، وقد أقيمت على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية) “أحيهود”. كيبوتس ياصور، فسكن مع عائلته في قرية الجديدة.
الأدب العربي القديم
وهو أقدم الأدب الحي. تعود أصوله إلى أكثر من ستة عشر قرنا. وفي صحراء نجد نشأ الشعر الغنائي في شكل يسمى القصيدة. ويعتبر امرؤ القيس الذي أوصل هذا الفن إلى القمة الشامخة، أحد طلاب مدرسة نجد. وظلت القصيدة النجدية الجاهلية في شكلها العام، حتى العصر الحديث، نموذجا يحتذى به. ولا نعرف الصور التي تصور المحاولات الأولى، لكن مدرسة نجد تعود إلى ما قبل القرن الرابع. وفي القرن السادس انتشر الشعر من نجد، وتم تقليده في جميع أنحاء شبه الجزيرة، وحمل خصائص محلية، لكن سلطة المثل النجدي لم تضعف إلا مع ظهور الإسلام.
يختلف شكل القصيدة العربية عن شكل القصائد المعروفة في الآداب الأخرى. ويتميز بأن موضوعه وهو المدح يمهد بوصف الرحلة إلى الممدوح، وتقدم الرحلة بشعر عن القريب الذي يشكو فيه الشاعر من فراق الأحبة. تتاح للشاعر خلال الرحلة فرصة وصف حصانه أو جمله، والطبيعة من حوله، وحياة الحيوان وصراعه مع الحيوانات الأخرى أو مع الطبيعة. ويتغنى المديح بفضائل الصحراء ويصف حياة الكريم في ضيافته وشربه وحروبه. ويتراوح عدد أبيات القصيدة عادة من 60 إلى 100 بيت، وجميعها تلتزم ببيت واحد وقافية واحدة.
المعلقات العشر أو السبع هي خير مثال على هذا الشعر. ولا شك أن الشعراء الذين ضاع شعرهم سبقوا مدرسة نجد. وقد ساهم بلاط المناذرة والبلاطين الغساسنة في تطوير القصيدة، إلا أنهما لم يخلقا جنسا جديدا إلى جانب القصيدة النجدية. وبما أن القصيدة تجمع عدة مواضيع، فقد كانت بمثابة اختبار جيد لقدرة الشاعر.
الأدب الجاهلي
الأدب الجاهلي هو فن الشعر والنثر في عصر الجاهلية – أي قبل ظهور الإسلام. وكانت طرق العثور عليه عن طريق أولئك الشعراء الذين حفظوا الشعر ثم نشروه بين الناس، وهكذا حتى جاء عصر التدوين، حيث ظهرت جماعة تسمى (الرواة)، ومن أشهرهم: حماد بن سلمة، خلف الأحمر، أبو عمرو بن العلاء، الأصمعي، المفضل الذهبي. . حماد وخلف الأحمر عرفا بالكذب واشتهرا بالسرقة الأدبية، حيث أصبح الشعر تجارة لهما. ومن أشهر الكتب التي جمع فيها الشعر الجاهلي: الأصمعيات للأصمعي، والمفضلات المفضل الضبي، وطبقات فحل الشعراء لمحمد بن سلام آل محمد. -الجمعي.
أفضل مصادر الشعر الجاهلي:
سيرة ابن هشام وهي تهذيب لسيرة ابن إسحاق مع إضافات وتعليقات أضاف عليها ابن هشام، د. 213هـ، والكتب المختارة مثل الحماسة لأبي تمام الطائي ت 231هـ، ومثل الأصمعيات لعبد الملك بن قريب الأصمعي د. “ص216، ومثل “المفاضلات” للمفضل الذهبي، وهو كتاب أكبر بكثير من كتاب “الأصماعيات” وغيره من المختارات.
ثم نجد أن شعراء المعلقات ظهروا قبل الإسلام بفترة قصيرة، وربما قدم بعضهم شيخ كبير مثل زهير بن أبي سلمى الذي أسلم ابنه كعب في عام الفتح ، ومنهم من أسلم وكان يعتبر من القدامى (بفتح الراء وكسرها كما تقول المعاجم)، كلبيد بن ربيعة العامري الذي عاش عمرا طويلا، ومن شعراء العصر الحديث. المعلقات هي واحدة من الأكثر خبرة. القيس بن حجر الكندي، الملقب بالملك الضال، وأول من لقبه بذلك لبيد بن ربيعة عندما سئل عن أشعر الناس. قال: الملك الضال يعني امرؤ القيس. قيل: ثم من؟ قال: الغلام الميت: بمعنى نكتة. قيل: ثم من؟ قال: الشيخ أبو أثيل، يعني نفسه. والشاعر الثاني طرفة بن العبد، ثم عنترة بن شداد العبسي، ثم عمرو بن كلثوم التغلبي، ثم زهير بن أبي سلمى المزني، ثم الحارث بن حلزة اليشكري، وكان آخرهم. مؤتة، ولبيد بن ربيعة العامري، وزادوا عليهم الأعشى، والنابغة الضبياني، عبيد بن الأبرس.
وتضمنت موسوعة أبوظبي للشعر العربي ثلاثة ملايين بيت شعر من الشعر الجاهلي (الشعر الجاهلي)، والشعر الإسلامي (النبوي والراشدي)، والشعر الأموي، ثم الشعر العباسي، وهو أكثر العصور ازدهاراً وإنتاجاً. يرجع الشعر العربي إلى فترة الحكم العباسي الطويلة وإضافة الشعر الأندلسي إليه، لأنه وإن اختلف إلا أن له مكانة تكاد تتطابق معه في وقت. ومن أشهر شعراء العصر العباسي أبو تمام الطائي د. 231 ، وأبو الطيب. المتنبي د. 354، وأبو العلاء المعري د. 449، والدراسات بشأنها مستمرة في جميع الجامعات المهتمة بدراسة الأدب العربي في الشرق والغرب. ومن أحدث الإصدارات رسالة المرحوم الدكتور محمد ولد الشيخ عن الشعر العباسي والتي طبعت في كتاب، ورسالة الدكتور عبد الرحمن بيلو عن الأدب المعري. : (معرفة المعقول واللامعقول في المحايثة) ووصفها الدكتور جميل ناصيف جاسم التكريتي بالأفضل. وتمت كتابة رسالة دكتوراه حول هذا الموضوع.