التسامح والتعايش من خلال مقالتنا الشيقة سنتعرف على مفهوم التسامح والتعايش وكيفية تطبيقه في المجتمع.
مفهوم التسامح
التسامح والتساهل الفكري هما مصطلحان يستخدمان في السياقات الاجتماعية والثقافية والدينية لوصف المواقف والمواقف التي تتميز بالتسامح (أو المتواضع) أو الاحترام غير المبرر للممارسات أو الأفعال أو الأفراد الذين تم رفضهم من قبل الغالبية العظمى من المجتمع. ومن الناحية العملية، يعبر مصطلح “التسامح” عن دعم تلك الممارسات والإجراءات التي تحظر التمييز العنصري والديني. وعلى النقيض من التسامح، يمكن استخدام مصطلح “التعصب” للتعبير عن الممارسات والأفعال المحظورة القائمة على التمييز العنصري والديني. على الرغم من أن مصطلحي “التسامح” و”التساهل الفكري” قد صيغا في المقام الأول للتعبير عن التسامح الديني مع الأقليات الدينية في أعقاب الإصلاح البروتستانتي، فقد أصبحا يستخدمان بشكل متزايد للإشارة إلى مجموعة واسعة من الممارسات والجماعات التي تم التسامح معها، والأحزاب السياسية، أو الأفكار التي تم التسامح معها. وقد تم تبنيها على نطاق واسع.
يعتبر مفهوم التسامح من المفاهيم المثيرة للجدل. ولعل من أسباب ذلك أنه لا يعمل على رفع مستوى المبادئ أو الأخلاق الفعلية، أسوة بما يحدث في المفاهيم الأخرى (المتمثلة في الاحترام والمحبة والمعاملة بالمثل). ويعتقد النقاد الليبراليون أنه من غير المناسب اعتبار السلوكيات أو العادات التي نظهر التسامح فيها شذوذاً أو انحرافات عن الأعراف السائدة، أو أن يكون للسلطات الحق في فرض العقوبة على ذلك. والأفضل من وجهة نظر هؤلاء النقاد هو التأكيد على بعض المفاهيم الأخرى مثل الكياسة أو التعددية أو الاحترام. بينما يرى نقاد آخرون أن التسامح بمعناه المحدود أكثر فائدة. حيث أنها لا تحتاج إلى أي تعبير كاذب يسمح بالتعصب ضد مجموعات أو ممارسات وأفعال رفضها المجتمع أصلاً.
قيمة التسامح
إن خلق التسامح هو أحد أهم القيم الإنسانية العالمية في الحياة. كما ينظر إليه على المستوى الفردي على أنه مكسب ذو قيمة عالية. يعزز احترام الفرد لذاته وعلاقته بالآخرين، ويُنظر إلى التسامح اجتماعياً باعتباره تشريعاً مستحقاً للذات. ويضمن إحقاق الحقوق وأداء الواجبات لخلق مجتمع متماسك متسامح. وهذه النظرة إلى التسامح تشكل مسؤولية سياسية وكيانا قيميا، يجب على الجميع احترامه والالتزام بمضامينه وأخلاقياته.
لقد نصت العديد من البيانات والنشرات والتقارير الدولية الأخيرة على أهمية نشر التسامح كسمة عامة عالمية. لما لها من انعكاسات على الحفاظ على الأرواح والحريات والحقوق، وتجنيب العالم ويلات الحرب والنزوح، والتركيز على الإنجازات، والسعي لتنمية الشعوب بدلاً من خلق الأزمات، ومن ذلك ما تضمنه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في العام ألف وتسعمائة وثمانية وأربعون في سعيها لنشر التسامح؛ وقد تضمن الإعلان في فقرته الأولى التأكيد على حرية الأفراد منذ ولادتهم، وحقهم في الحفاظ على حياتهم وكرامتهم، وأشار في مادته السادسة والعشرين إلى تنمية التسامح بين جميع الأفراد، بغض النظر عن جنسياتهم وأعراقهم. ، والأديان، من أهداف التربية.
التسامح مع المتعصبين
وأكد الفيلسوف كارل بوبر في كتابه “المجتمع المفتوح وأعداؤه” أن لدينا أسبابا لرفض التسامح مع المتعصبين، موضحا أن هناك حدودا للتسامح.
وتحديداً فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل يجب على المجتمع القائم على التسامح أن يسمح بفكرة التعصب؟ ماذا لو كان التسامح مع الفعل (أ) من شأنه أن يدمر المجتمع؟ وفي هذه الحالة قد يؤدي التسامح مع الفعل “أ” إلى إنتاج نظام فكري جديد يؤدي بدوره إلى التعصب ضد أفكار أي مؤسسة حيوية، مثل “ب” على سبيل المثال. حقا، من الصعب تحقيق التوازن في هذا الصدد؛ لا تتفق المجتمعات أبدًا على التفاصيل، وغالبًا ما تفشل المجموعات المختلفة داخل المجتمع في الاتفاق على رأي واحد. علاوة على ذلك، تنظر بعض الدول إلى القمع الحالي للنازية في ألمانيا باعتباره شكلاً من أشكال التعصب، في حين أن النازية في ألمانيا نفسها هي مثال رئيسي على التعصب المتطرف.
يخصص الفيلسوف جون راولز جزءا من كتابه المؤثر والمثير للجدل «نظرية العدالة» لدراسة مشكلة ما إذا كان المجتمع العادل يجب أن يتسامح مع المتعصب أم لا. كما يطرح مشكلة ذات صلة، وهي حق الفرد المتعصب، في أي مجتمع، في تقديم شكوى إذا لم يسامحه أو لم يغفر له.
أثر التسامح في حياة الأفراد والمجتمعات
إن أهمية التسامح وقيمته لا تعتمد على المعاملات الفردية البسيطة وأنماط العلاقات بين الأفراد. بل إن التسامح حاجة مجتمعية ملحة، وهو الأساس الذي تقوم عليه المجتمعات الإنسانية كافة. وتنعكس الصورة الأخلاقية والواقعية للتسامح في كافة أنظمة المجتمعات وتقدمها وتطورها. ومع افتراض غياب هذه القيمة المجتمعية، فإن مفاهيم العنف والتعصب والتطرف سوف تنتشر. وهكذا تتعطل المصالح وتدمر الحضارات، ويهتز أمنها واستقرارها، وتظهر سيادة الآراء المفروضة.
مفهوم التسامح في الحضارات
ويرتبط مفهوم التسامح في الغرب بركنين مترابطين: الحقوق والواجبات. ويجب على الإنسان أن يعرف حقوقه ومبررات الحصول عليها من ناحية، وأن يفهم واجباته ودوافعه لتحقيقها من ناحية أخرى. ويشير تعريف التسامح على أساس هذه الأسس إلى بدء المعاملات بطريقة تتناسب مع الاختلافات. التسامح هو نوع من القدرة التي تتطلب من الإنسان أن يتعايش مع المتغيرات، وأن يتصرف بشكل مناسب مع كافة الاختلافات والتفاعلات، مع نشر ثقافة احترام تلك الاختلافات، مما ينتج بيئة متكاملة من التعاملات الإنسانية تقوم على مبادئ المساواة. واحترام الآخرين، على الرغم من أن تلك القيمة وتلك الأخلاق تخلو من رغبة الأفراد في ما يتطلب جهدًا، إلا أنهم يحافظون عليه. امتثالاً لحاجتهم إلى المعاملة بالمثل والشعور بالعدالة؛ التسامح في المجتمعات الغربية يشمل السماح بحدوث شيء ما أو القيام به على الرغم من الكراهية كشكل من أشكال التعامل مع الاختلافات. وهذا بالضبط ما تمثله سلطة الدولة فيما يتعلق بالتدخين والكحول وغيرها من الأشياء المباحة التي كانت محرمة في البداية.
التسامح سمة إسلامية
إن المفهوم الإسلامي للتسامح يحمل قيمة محددة ومرغوبة. والتسامح في مفهومه الإسلامي لا يعتمد على مبادئ الحقوق والواجبات. ولا يقتصر الأمر على القوانين والحدود والمحرمات. ولا يمتد الأمر إلى القوانين والقضاء. بل يتعلق بالعلاقات التي تنظم صداقة الناس ومعاملاتهم وحسن المعاشرة. وبترك ما لا يجب من باب اللطف والكرم، فإن القوي ذو السلطان يظهر الحق، ويفرض الحق على الضعيف المسؤول عن أداء الحق وملزم به، مع قدرة الأول. لأخذ حقه، فيتركه من العفو والعفو.
وتتجلى قيمة التسامح في الإسلام من خلال تعميم النظرة الأخلاقية والإنسانية على مختلف المرتكزات والأخلاق التي تحقق مجتمعة المساواة والعدالة، وترسي مبادئ الاعتراف بالآخر واحترام المناهج والأفكار والمعتقدات والاختلاف بغض النظر عن الاختلاف. وتنوعهم وعدد أتباعهم، وكل ذلك تجمعه إنسانية الناس وترابطهم، لترسيخ الإسلام. فمن خلال التسامح تنظم مبادئ الأخوة الإنسانية تعاملات الناس وتعايشهم بما يتناسب مع تنوع أديانهم وأعراقهم وانتماءاتهم وألوانهم. وقد أكدت الفلسفة الإسلامية على سلطة كل هذه المفاهيم وارتباطها بالتسامح كقيمة في العديد من المقدمات التي أبرزها الفلاسفة الإسلاميون ومنطلقاتهم التي شرحوا من خلالها التسامح. إن التسامح ضمانة التقدم وأساس بنائه، ولا يستطيع أحد أن يحيط بالحقيقة. بل إن الحقيقة قد تتجاوز الجميع، فلا يستطيع أحد أن يحيط بها. الجميع معرض للخطأ، والوصول إلى الحقيقة يتطلب مشاركة الجميع، مهما تنوعوا أو تنوعوا. وهذا ما يوضح حقيقة ضرورة تبني التسامح وتدجينه كشخصية، مع الالتزام بديمومه واستمراريته مع استمرار الحياة.
إن تحقيق التسامح بين الناس ونشره بينهم ليشمل كافة تعاملاتهم وشؤون الحياة، يتطلب تأكيداً تربوياً دستورياً يرعاه، وينظمه، ويضمن نظامه واستحقاقه، ويضمن تنفيذه دون ضرر أو ظلم. لقد كفل الإسلام حقوق الناس وأكد على اكتمالها، وعدم الانتقاص من حقوقهم بأي شكل من الأشكال، مهما كانت مستوياتهم أو درجاتهم في النسب. المال والشرف ونحو ذلك. بل لقد اهتم بجميع الأطراف دون الانتقاص من حق أو مراوغة أو ميل إلى فئة، حتى أنه منح أصحاب المعتقدات الدينية الذين يعيشون في أرض الإسلام حقوقهم كاملة، وأولها حق اختيار الطائفة. الدين والأمن على اختيارهم. ويسعى الإسلام، باعتباره دين الإنسانية والتسامح، إلى تحقيق الوئام والمحبة المتبادلة والرحمة والإحسان بين جميع الناس، دون حصر هذه القيم في أفراده أو أتباعه فقط. وهكذا اتسم الإسلام بقيمة التسامح، مما جعله سمته البارزة، ونظم هذه القيمة بما يتفق مع معناها الإنساني الشامل، فنص على ضمان الحقوق أولا. ثم عمم العدل ودعا إلى الرحمة وترك الحقوق والعفو عند القدرة والعدل بحسب قدرة كل فرد وسلطته.