التعبير المجازي وأنواعه، والشعر المجازي، وما هو المعنى المجازي والحقيقي، وأمثلة على المعنى المجازي، هذا ما سنتعرف عليه فيما يلي.
التعبير المجازي وأنواعه
التعبير المجازي هو عملية استخدام كلمة أو عبارة معينة في سياق آخر غير سياقه المعتاد. ويستخدم عادة في اللغة لإضفاء نوع من الجمالية على النص. وقد يكون لاستخدام الاستعارات عدة أغراض، منها: التوكيد، أو حلاوة التعبير، أو الوضوح. على الرغم من أن الهدف الأخير لا ينطبق على جميع التعبيرات المجازية، حيث أن غالبيتها تخلق نوعا من الغموض فيما يتعلق بالمعنى الحقيقي والمجازي.
أنواع التعبير المجازي:
– التشبيه:
التشبيه هو وسيلة مباشرة للمقارنة بين شيئين مختلفين تماما. ويستخدم في الغالب للتوضيح، أي أن القارئ يجب أن يفهم المقارنة دون أي تعقيدات.
2- استعارة استعارة:
يعتبر الكثيرون أن الاستعارة من أفضل الاستعارات المستخدمة في الكتابة، سواء كانت أكاديمية أو كتابة مقالات أو كتابة محتوى. وهذا صحيح تمامًا لأنه يضفي جمالًا على النص دون أن يجعله غامضًا. الاستعارة تشبه إلى حد كبير التشبيه من حيث أن كلا التعبيرين يتضمنان مقارنة بين شيئين مختلفين. ولكنهما يختلفان في أن الاستعارة لا تشتمل على التشبيهات مثل: “كما” أو “مثل”. فبدلاً من أن نقول: إنه شجاع كالأسد، نكتب الجملة هكذا: إنه أسد! بمعنى آخر، بدلًا من تشبيه شيء بشيء آخر، نصف شيئًا بأنه شيء مختلف.
3- الجناس الجناس:
يشير الجناس إلى الاستخدام المتكرر لنفس الكلمة أو العبارة في بداية الجمل أو الآيات المتعاقبة. مما يضفي على النص نوعاً من القوة والجمال ويثير انفعالات القارئ.
4-الزوجين نقيض:
التناقض هو عملية الجمع بين الأفكار أو الكلمات المتناقضة في جملة واحدة منطقية ومتوازنة. وهو مثل القول في اللغة العربية: “كلما زادت معرفتك قل تكلمك”. وينطبق الشيء نفسه في اللغة الإنجليزية، حيث يستخدم هذا التعبير المجازي على نطاق واسع في أشكال الكتابة المختلفة
قصيدة افتراضية
القصيدة الأولى للشاعر نضال برقان هي قصيدة الثروة المجازية وعنوانها الظلام في الكلمات. متجاوزاً الديباجة، «الحنين»، يضعنا الشاعر وجهاً لوجه أمام نوع من الاستعارة أبعد ما يكون عن الدقة.
من عتمة الكلمات، إلى الحب الذي يربيه العشاق كالطفل الذي يحتضنه الوالدان ويداعبانه، إلى الحب كالقطار الذي لا يمل العاشقان من انتظاره، إلى الريح التي تأكل، والصمت الملون بالألوان، للشخص (المتحدث) الذي يندب في الكلمات.
يبدو أن الاستعارات ملفوفة حول بعضها البعض. الصمت بحر، والحلم قصة تروى، والمرآة كأنها عفو يضل في الطريق.
وفي هذه الغزارة من الاستعارات نواجه عدة أبيات تخلو من أي تعبير مجازي:
لا تذهب بعيدًا أيها النهر، لا تترك فمي
بدون كلمة قلبي لا يعطش
عيني مع عينك في الزمان ولا أرى
إلا أنت كأني عم في الليل
وكأن ما بيني وبينك واضح
حد الغموض،
لا أراك وأنت تحرس نجومي
لا تذهب أيها النهر إلا في دمي
وهذا المقطع يقترب من الكتابة الشعرية المباشرة، فأنقذه من ذلك، ورفع عنه عبء التقرير، واتبع التعبير العقلي، ما فيه من تناقض لفظي، وهو ما يتجلى في قوله “واضح إلى حد الغموض”. “. هذا التناقض اللفظي، أو التنافر الدلالي، حل محل التعبير المجازي الذي كان غارقاً في هذا النوم المنهك.
من شرفة القلب، إلى باب يرتدي زي الإنسان، باب فيه روح، كالطريق له أطفاله. وحتى الفرح يصبح مطراً. “ثم سوف تمطر من فرحي.”
أسافر إليك أكثر من أي شيء آخر
السفر إلى بحر الظلام
وفيك أمد لي اليد معنى
كونه كيان يحاول التحدث
المكان الذي أنت فيه ليس هنا ولا هناك
إنه مثل الخيال، مجرد حلم
ومن يتأمل المقطع التالي من القصيدة سيدرك بسهولة أنه مليء بالاستعارات، فالحديقة فيها ليست حديقة حقيقية، بدليل أن المرأة التي يخاطبها المتحدث العاشق تعيد تجميع الأغاني المتناثرة وتزرعها في الأرض كما يزرع المزارع فسائل وشتلات بعد اقتلاعها من الحيض.
وكذلك يرفرف القلب، والعزق هنا بلا شك استخدام مجازي، لأن الأغاني تنمو وتعزق على سبيل الاستعارة اللغوية، والأرض أو الأرض مدللة وحنانة، لهذه الأغاني.
في الحديقة
كان قلبي يرفرف
هناك الكثير من الفرح من حولك
بينما
قمت بجمع الأغاني التي
لقد زقزقت في الصدى
وترجعه مرة أخرى إلى أمه الأرض دون ضرر
ما هو معنى مجازي وحقيقي
التعبير الحقيقي
ويعرف بأنه استعمال الكلمات مع معانيها الحقيقية التي تدل عليها، وهي تعبر عن الحقيقة التي تدل عليها تلك الكلمات، كما في قولنا: طلعت الشمس، فهنا ترتبط صفة الإشراق فعلا بالشمس في الواقع. وكذلك قولنا: السماء صافية، فها نحن هنا نصف في الواقع حالة صفاء السماء في وقت واحد. يوم محدد.
التعبير المجازي
وعلى النقيض من التعبير الحقيقي فإن التعبير المجازي هو استخدام الكلمات في غير معانيها الحقيقية التي تدل عليها، وذلك لتوافر علاقة تشبيه أو وجود دليل يؤكد المعنى المقصود في التعبير المجازي، أو غير ذلك من الأسباب التي تدعو إلى لاستخدامه، وهو ما يسمى أيضًا بالخيال أو التصوير. أو في بعض الأحيان لون الرسم.
أمثلة على المعنى المجازي
ومن أمثلة التعبير المجازي ما يلي: قول الله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}.
الاستعارة موجودة في كلمة اليد. وقد ذكر السبب، وأعني السبب. والقوة كناية لغوية عن علاقتها السببية. طلب الشاب يد حبيبته .
الاستعارة موجودة في كلمة اليد. لقد ذكر جزء “اليد”، وأريد أن يكون الأمر كله كناية لغوية عن علاقتها الجزئية.
– قام الحاكم ببناء أبراج جديدة.
– الاستعارة تقع في نسبة فعل عمر إلى السبب الحاكم. فهو ينسب الفعل إلى السبب، وهو استعارة عقلانية لعلاقته السببية.