الفرق بين المثل والمقولة ليس بالصعوبة التي يتصورها كثير من الناس. وهي فروق بسيطة سنشرحها في تفاصيل هذا الموضوع.
الفرق بين المثل والقول المأثور
الفرق هو أن القول المأثور له تاريخ أطول. المثل ليس له تاريخ طويل بالمقارنة مع المثل. وحقيقة المثل تعتبر حقيقة لأنها مستخدمة منذ سنوات عديدة، والمثل يعتبر صحيحا لأنه عملي. غالبًا ما تكون وظيفة الأمثال هي ذكر حقيقة عامة. الأمثال غالبا ما تكون لتقديم المشورة. يعد استخدام الأمثال أقل شيوعًا نسبيًا من الأمثال المستخدمة. الأمثال أكثر شيوعا في الاستخدام من الأقوال.
مفهوم الأمثال
القول المأثور عبارة عن مقولة قصيرة لا تُنسى ويعتبرها الكثير من الناس صحيحة. المثل له تاريخ أطول من الأمثال. يكتسبون المصداقية من خلال وجودهم الطويل. القول المأثور هو مثال أو عبارة قصيرة تعبر عن حقيقة عامة. وبالمثل، غالبا ما يعتبر القول المأثور مرادفا للمثل. ومع ذلك، فإن العديد من الأقوال عادة ما تكون أقصر من الأمثال. القول المأثور هو قول غالبًا ما يقتبسه الناس لتذكير الآخرين بشيء يعتقد أنه صحيح. في كثير من الحالات، تكون التجارب تجارب طويلة الأمد تحقق مصداقية في نظر الناس بسبب استخدامها. القول المأثور هو قول قصير، لكنه يختلف عن القول المأثور بمعنى أن الإيجاز ليس هو السمة الأكثر شيوعًا في القول المأثور.
تعريف المثال
المثل هو مقولة قصيرة ومعروفة تنص على نصيحة عامة أو حقيقة. ويمكن وصفه بأنه بيان للحكمة العملية المعبر عنها بطريقة بسيطة. يعتمد المثل على الفطرة السليمة أو الخبرة العملية للشخص. الأمثال عادة ما تكون مجازية أو حساسة في الشكل. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام الأمثال بشكل أكثر شيوعًا من النقطتين. الأمثال هي أقوال تعكس الفطرة السليمة وهي بشعة بطبيعتها. المثل صحيح لأنه مر مرات لا تحصى من قبل الناس في حياتهم مثل غرزة في الوقت المناسب توفر تسعة أو بداية جيدة نصف إنجاز. لا ينبغي للمرء أن يبكي على اللبن المسكوب هو المثل الذي يخبرنا أنه لا فائدة من التفكير في شيء قد حدث بالفعل لأنه لا يمكن عكسه. ومثل آخر يعلمنا الدرس هو أن العامل الفقير يلوم أدواته. وهذا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نختلق الأعذار عندما لا ننجح في مسعى ما. المثل دائمًا مفيد ويعكس الحقيقة والحكمة
ومن أهم الفروق بين المثل والقول
كل من القول المأثور والمثل أقوال، ولكن المثل هو أكثر شيوعا من القول في الحياة اليومية.
هناك جانب عملي للمثل، في حين يعتقد أن القول المأثور صحيح بسبب طول مدته أو استخدامه.
إذا نظر المرء إلى ويبستر، يجد أن المثل قد تم تعريفه ووصفه بأنه مثل.
هناك العديد من أوجه التشابه بين الأمثال والأمثال، لكنها غير قابلة للتبديل
أنواع الأمثال
– المثل المختصر العام، وهو إما شعبي لا تتعلم فيه ولا تهتم ولا تلتزم بقواعد النحو، أو يكون مكتوبا، يصدر عن ذوي الثقافة العالمية كالشعراء والخطباء.
المثل القياسي هو رواية وصفية أو قصصية أو صورة بيانية لتوضيح فكرة من خلال التشبيه والتمثيل. ويسميه البلاغيون التمثيل المعقد أو اعتبار أحدهما كالآخر بغرض التهذيب أو التهذيب أو التوضيح والتصوير.
– الحكاية الخرافية هي قصة ذات معنى يرويها شخص غير إنساني بغرض التعليم أو الفكاهة أو ما شابه ذلك
بعض الأمثلة الشهيرة
1- من كبر على الشيء كبر عليه.
2- إذا تفرقت الغنم قادتها الماعز الأجرب.
3- اتق شر من أحسنت إليه.
4- أن يكون لك أخ لم تلده أمك .
5- الغد قريب لراصده.
6- لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد
7- خير الكلام قليله وقليله.
8- الحياء من الإيمان.
9- للخلود يومان، يوم لك ويوم عليك.
10- في الوحدة قوة.
11- من استشار لا يخيب.
12-العجلة من الشيطان.
13- رحم الله امرئاً عرف قدر نفسه.
14- لا يرمى بالحجارة إلا الشجرة المثمرة
بعض الأقوال المشهورة
1- الخوف أشد من السيف.
2- الأشياء التي نحبها تدمرنا دائمًا
3- خلقتنا الآلهة للحب، وهو مأساتنا وعظمتنا في نفس الوقت.
4- إذا نظرت إلى ماضيك فسوف تفتقد مستقبلك
5- لا شيء يحرق أكثر من البرد.
6- أعطني أعداء شرفاء بدلًا من الأعداء الطموحين، وعندها سأنام هانئًا
7- الرجل الذي يخشى الخسارة فقد خسر حقاً.
8- يجب أن يتعلم الملك أن الكلمات أحياناً تحقق ما لا تستطيع السيوف تحقيقه.
10- يكذب علينا القلب، ويتلاعب بنا العقل، لكن العين فقط هي التي ترى الحقيقة.
أروع الأقوال عن السلف والصالحين
1- قال مالك بن دينار رحم الله عبداً قال في نفسه: ألست صاحب كذا وكذا؟ ألست أنت صاحب كذا وكذا؟ ثم ذمها، ثم عابها، ثم فرض عليها كتاب الله عز وجل، فصار زعيمها.
2- قال أبو بكر الوراق: أعن طريقك إلى الله بترك الانشغال بالله عز وجل، ولا يكون لك شاغل يشغلك عن الله عز وجل مثل نفسك التي بين جنبيك.
3 – قال مجاهد: من عز نفسه أذل دينه، ومن أذل نفسه أعز دينه.
4- قال سفيان الثوري: الزهد في الدنيا زهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك.
5- قال أحد السلف: رحم الله عبداً وقف عند همه. فإن كان لله تقدم، وإن كان لغيره تأخر.
6- قال بكر بن عبد الله المزني: لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أنهم قد غفر لهم لولا أني كنت فيهم.
7- قال يونس بن عبيد: إني أجد مائة خصال حسنة، ولكن لا أعلم أن في نفسي واحدة منها.
8- قال بعض السلف: لا تزال الورع في الصالحين حتى يتركوا كثيراً من الحلال خوفاً من الحرام.
9- قال أبو يزيد: فما زلت أسوق نفسي إلى الله وهي تبكي حتى أضحكتها.
10- قال بعض السلف: من علامات إعراض الله عن العبد أن يصرف عمله إلى ما لا يعنيه.
11- قال سهل: من شغله الفضول حرم الورع.
12- قال معروف: حديث العبد فيما لا يعنيه خيانة لله عز وجل.