امثال سعودية رائعة. ومن المعروف أن المملكة العربية السعودية لديها تاريخ طويل مع التراث والعادات القديمة، بما في ذلك الأمثال، لذلك سنقدمها لكم في هذا العرض.
الفولكلور
يعد التراث الشعبي من عادات وحرف وملابس وأطعمة وفنون شعبية من أهم عناصر التجربة السياحية في المملكة، وتتمتع المملكة بتنوع فريد في كافة عناصر التراث الشعبي بين مناطق المملكة . ويمثل كل نوع من هذا التراث القديم الحياة الاجتماعية بمختلف مجالاتها واختلافات كل منطقة، ويتطلب التعرف على هذا التراث وتذوقه والاستمتاع به زيارة الوجهات المحلية.
التراث الشعبي للمملكة
ويتميز الفلكلور الشعبي في المملكة بأنه يقوم على الوحدة والجماعة، وتتخلله الأغاني والألعاب الحماسية التي تعبر عن العادات والتقاليد العربية، حيث يعتبرها المواطنون مصدر فخر لهم، ويتوارثونها جيلاً بعد جيل.
الأمثال النجدية
– الشيء الذي ليس له ربح
خطط في الماء، وأقراص في الحجر
– كل ما هو أبيض فهو شحم، وكل ما هو أسود فهو فحم.
-اربط الحصين عندما يتعلم الحمير النهيق.
– كل شخص يرى الناس بعينيه .
– إذا كبر ابنك خالي الوفاض، “أي عامله كأنه أخوك”، أو (إذا كبر ابنك خالي الوفاض)
-ميرزام عبد الله إسماعيل الطويل.
– لقد أتيت يا عبد المعين نصرت، وقد نصرت أثرك يا عبد المعين.
– عنزة ولو طارت.
– يا من شره من حل عيبه.
– ألبس يحب معاركه.
– حبل الكذب قصير .
– يقرص ناره وينظر إلى جاره (يقال للجشع الذي لا يشبع مما أعطاه الله).
– يا من شره من حل عيبه
– الحي يحييك، والميت يزيدك ظلماً.
-لو كان فيه خير لم تطرحه الطير.
– جميل (أي أجمل للثوب) الثوب مرقّع فيه وفيه. (أي من الأفضل أن يختار الإنسان زوجته أو أصدقائه من البيئة التي نشأ فيها أو من بلده)
– اللي يعلق يقع، والذي يسكت يصرخ.
أمثلة الحجاز
– إذا غلي عليك الخروف فاتكئ على الحمصاني
– إذا فقد الأعرج عكازه فعليه أن يسنده
– إرض بقردك ولن يأتيك قرد
– استراح الكثير من تعب الأمشاط
– استني يا حليمة ووعود نعيمة
– اصبر حتى يصير العنب عنبا
– الدنيا كالنور يرقص لكل واحد شوية
– الركوب على الخنفساء وعدم المشي على الديباج
– الرأس صغير والسن قد ذاب واستراح في التراب
– شيب الشعر وسقط العمر ومن ذهب ذهب
– الصبر يؤدي إلى القبر
– العين ترى واليد قصيرة
-العين ممتلئة والروح راضية
– القناعة شبعت والطمع جائع
– ما هو مكتوب على الجبهة يجب أن تراه العين
– استجاب الله فأخذ الله منه العوض).
– الله ثم الإسكافي أعلم بما يخفي في الجوارب
– رحم الله جدي الذي مات ولم يتغدى
– لقمة فقر خير من البعير
– من لا يشبع لا يشبع أبداً
– ما يرحم الرجل إذا كان حياً ولحماً
– من يريد أن يبتسم لا يقول آه
– من لا يرضى بالحمى يرضى بالحمى
– من نظر إلى الأعلى كسرت رقبته
– من لم يذق الكبد أحبه
– من يشكو من ألم فيه أو يتركه يسهر الليل كله وهكذا (مثل حجازي)
– بيتي يا من تستر عورتي، وفيه أربي أولادي
– بتجري زي الوحوش غير رزقك
– حمارك الأعرج ينقذك من سؤال اللئيم
حمص في الحرية أم وليمة في العبودية
– ضعي هذا على هذا واشربي يذهب المرض
– خنفساء تونس وجوهرتها لا وسواس
– خذ المقوشة حتى تأتي المنقوشة
– رضينا همهم، ولكن لم يرضينا همهم
– ريحة أبو علي أم لا
– صام وأفطر على البصل
– العيش بالعيش ولماذا الحسد؟
-لو كان لديك صبر أيوب ماذا ستفعل بتنوب؟
– لقمة تحت حزامه، وليس هناك خروف يبكي عليه
– إنها مليئة بالخروقات
– لا نرغب في خصام ولا تجربة، ولا نرغب في تبن أو سوس
نصف الناس في حينا مثلنا
قالوا: ثور. قال: «احلبه».
عادت حليمة إلى عاداتها القديمة
– أحسنت، سيبدو الأمر جيدًا بالنسبة لك
– أوه، حيث السرج على البقرة
– لن ينقل أخبارك إلا من يدخل منزلك
– الذي ينصحك بالطلاق لن يواسيك أثناء الفراق
امثال سعودية
30- (في حضني هل يولد الغنى؟)
أي: كيف أثق به وأضعه بين ذراعي؟ ومع ذلك فهو يولد الثروة؟
يصيب قريب ومن هو قريب منك ويؤذيك. أنت تثق به وهو يخونك.
31- (نور بيتك قبل أن تتهم جارك)
الملفت للنظر تأكيد الأمر؛ لا تتسرع في اتهام الآخرين.
32 – (اضغط طحالى منتفخ)
اللبس: قطة. وهي كلمة آرامية الأصل؛ وليس لها أصل في اللغة العربية؛ وإلى : إذا . أي كالقطة إذا سقطت على الأرض من مكان مرتفع انتفخت ولم تتضرر من سقوطها.
يضرب من لا يضره الضيق
33- ( بسم الله على الذي يرعاك وأدخل الجن على راعيك )
ويقال في التهكم على من انزعج مما لا يخيفه.
34- (بشرني وأسعدني)
يقول الرجل لصديقه من المبالغة: بشرني بأن ما أريد سيتحقق. حتى لو أدى ذلك إلى انفصالك عني
ومعنى الفلقة عندهم : شجاعة . ومن شق رأسه وانشق.
ويقال عن الرغبة في الحصول على المقصود بأي ثمن
35- (لمعان العين أو عمىها)
يكتفي بالقليل.
36- (البلد الذي تعيش فيه ما هي هيبة البلد الذي ولدت فيه)
أي: التي. وماذا سيكون : ما هو .
والمقصود أن البلد الذي ينبغي أن تعتبره بلدك حقاً هو البلد الذي تجد فيه رزقك. ليس المكان الذي ولدت فيه. فهو يستخدم لتشجيع الناس على التنقل في جميع أنحاء البلاد بحثًا عن لقمة العيش والبحث عن المكانة. ويحرم عليه أن يأسف على وطنه إذا جف.
37- (أصبحت البومة قرناً)
البومة: أنثى البومة: طائر الليل المعروف.
القرناصة: الصقر الجارح من الطيور الحرة، وهي كلمة أصلها من اللغة العربية الفصحى. قال ابن منظور: قرنوس البازي: إذا طار واخترزت عيناه فهو أول من يتم اصطياده.
ضرب في البلطجة الدنيئة.
38- (بين أذنيه خبر)
أذنيه: تصغير أذنيه.
أي أن بين أذنيه خبراً. هناك أخبار مهمة في رأسه.
ويقال أن أحداً يقوم بأفعال تدل على أن لديه معلومات لا يعرفها أحد غيره.
39- (بشر النخل بفلاح جديد)
يشير إلى حقيقة أن الشخص يعمل بجد عندما يؤدي العمل الموكل إليه لأول مرة.
40- (البذرة محفوظة)
يتم استخدامه لتشجيع الناس على فعل الخير.
41- (البرد والحكة وقلّة الأظافر)
قل: قليل. وأظفار: جمع أظفار.
أي لقاء بارد في الهواء؛ ووضعه في الجسم وقليل من الأظافر لفركه.
يضرب للقاء المصائب.
42- (برق الأبي مريب)
البرق: جمع البرق؛ وهو ما يجمع بين اللونين الأبيض والأسود. والعباية جمع عباية.
يضرب الناس الذين ليس فيهم خير ويشتبهون في بعضهم البعض بالوسطية.
43- (الشريط والرابط)
يقال أنه يفيد قريب أو صديق.
أصلها مستوحى من الحديث النبوي الشريف ((الصدقة ذات القربى صدقة وصلة))
44- (البر ما لم يكن له دليل واضح)
برية: برية؛ بيبان: جمع الفصل؛ وهو جمع بليغ يشير إلى مسألة التحول والتحول.
45- (ليست المعدة مخزنا)
أي: ليست المعدة مخزناً يُخزن فيه الطعام.
ويعني النهي عن كثرة الأكل.
46- (المشاكل تبلى)
ويصبر على المصيبة التي تصيب الإنسان دون أن يتعرض لها.
47- (بلشة البلاشات)
إنها تصيب الإنسان الذي لا يمكن القضاء عليه، وقد تصيب الشجاع الشجاع.
48- (يتم رمي الجوز بعيدا)
يضاعف الخير بالخطأ، فيخطئ مرة واحدة.
والمعنى أن البندقية ذات التشوه الذي لا يتوقع أن يصيب الهدف قد تكون طلقة صحيحة.
49- (إلى قلب العصب)
يضرب لمن يشكك.
أمراض القلب والأوعية الدموية: مرض يصيب الإبل ويؤثر على مشيتها. ويزعمون أنه تغيير في أعصاب ساق البعير.