اهم مؤلفات الجاحظ

ونقدم لكم أهم أعمال الجاحظ من خلال هذه السطور والتي تحتوي على الكثير عن حياته ودراساته وكتاباته.

الجاحظ

الجاحظ الكناني هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري (159هـ – 255هـ)، كاتب عربي، كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي. ولد بالبصرة وتوفي بها. أصله مختلف. فمنهم من قال إنه عربي من قبيلة كنانة، ومنهم من قال أن أصله يعود إلى الزنج وأن جده كان خادما لرجل من قبيلة كنانة، وكان ذلك بسبب لونه الداكن. جلد. واشتهر في رسالة الجاحظ قوله إنه عربي وليس زنجي، حيث قال: “أنا رجل من بني كنانة، والخلافة مرتبطة، ولي الشفعة فيها، وهم بعد عرق وعشيرة.
وكان هناك انتفاخ واضح في بؤبؤ عينه، فلقب بالحققي، ولكن أكثر لقب علق به وانتشرت به شهرته في الآفاق هو الجاحظ. وعاش الجاحظ نحو تسعين سنة وترك كتبا كثيرة يصعب حصرها، وإن أشهر هذه الكتب البيان والتبيين وكتاب الحياة والبختلون. كتب في اللاهوت والأدب والسياسة. التاريخ والأخلاق والنباتات والحيوانات والصناعة، الخ.

الولادة والتربية

ولد بمدينة البصرة ونشأ فقيرا. لقد كان دمويًا وقبيحًا وله عيون منتفخة. وعُرف بخفة الروح وميله إلى السخرية والفكاهة. ومن ثم فإن كتاباته، مهما كانت موضوعاتها، لم تكن تخلو من الفكاهة والسخرية. طلب العلم في سن مبكرة، فقرأ القرآن وأصول اللغة على مشايخ بلده، لكن اليتم والفقر منعاه من التفرغ لطلب العلم، فبدأ ببيع السمك والخبز في عهده. نهاراً، ويستأجر محلات الورق ليلاً، فيقرأ منها ما استطاع قراءته.
ولد الجاحظ في خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين سنة 150 هـ، أو قيل 159 هـ، أو قيل 163 هـ. توفي في خلافة المهتدي بالله سنة 255هـ، وبذلك عاصر 12 من الخلفاء العباسيين: المهدي، الهادي، الرشيد، الأمين، المأمون، المعتصم. ، الواثق، المتوكل، المنتصر، المستعين، المعتز، و المهتدي بالله. لقد عاش القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها.
أخذ علم اللغة العربية وآدابها عن أبي عبيدة صاحب كتاب نقيض جرير والفرزدق والأصمعي الراوي المشهور صاحب الأصمعيات وأبي زيد. الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وعلم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هاني النظام البصري.

حياة الجاحظ

هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الفقيمي البصري، المعروف بالجاحظ. وهو من قبيلة كنابة، من بني فقيم. وهو من أعظم أدباء العرب على الإطلاق، ومن أعظم أدباء العباسيين والمعتزلة. ولد الجاحظ بالبصرة بالعراق سنة 159 هـ، وسمي الجاحظ نسبة إلى الجاحظ. كان في عينيه، والجحوظ هو نتوء في العين، أي أن عيون الجحوظ كانت أكثر بروزاً من عيون الإنسان العادي، وكان الجاحظ يحب القراءة منذ صغره. كان يحب العلم والقراءة بشكل عام، وقيل عنه وعن شغفه بالعلم. قال ياقوت الحموي: “ما رأيت ولا سمعت أحداً أحب الكتب والعلوم أكثر من الجاحظ، فإنه لم يجد بين يديه كتاباً قط إلا أتم قراءته مهما كان”. ولم يكن عجباً في ذلك الوقت أنه خصص عدة مرات في كتبه صفحات طويلة للحديث عن فوائد الكتب. وفضائله وفضائله. الحقيقة هي أنه كان بمثابة أداة للتصوير الفوتوغرافي. ولا يوجد شيء يقرأه إلا وينطبع في ذهنه ويبقى في ذاكرته فترات طويلة.
وكان الجاحظ موسوعة تمشي على الأرض، واستطاع أن يؤلف كتباً في كثير من العلوم التي اهتم بها، واشتهر بكتابه البيان والتبيين وكتاب الحيوانات. وعاش الجاحظ زمنا طويلا، حتى بلغ التسعين من عمره تقريبا. وضعف بدنه وشل وضعف بصره وهو جالس. وفي مكتبه سقطت عليه مجموعة من الكتب فقتله. مات مدفونًا في الكتب التي عاش معها طوال حياته. وكان ذلك سنة 255هـ، مخلفا وراءه نتاجا أدبيا عظيما وأدبا مميزا يعكس صورة الجاحظ الشاعر والمفكر والأديب الإنساني. ولا تزال مؤلفات الجاحظ تُدرَّس في العديد من جامعات الوطن العربي حتى اليوم، وهذا لا يدل إلا على عظمة هذا الباحث الأديب.

أهم أعمال الجاحظ

بيان وتوضيح

ويعتبر كتاب البيان والتبيين من أهم وأكبر وأعرق مؤلفات الجاحظ، بالإضافة إلى أنه آخر كتاب كتبه.[١] يحتوي هذا الكتاب على مجموعة مختارة من الأعمال الأدبية المتمثلة في الخطب والأشعار والرسائل والتعليقات، بالإضافة إلى تناوله للجانب البلاغي والخطابي. تنبع أهمية الكتاب من دوره المميز في وضع الأسس العلمية الأولى للبلاغة وفلسفة اللغة العربية.
كتاب البخلاء

يعتبر كتاب البخلاء أول كتاب كتب عن البخلاء. وهو كتاب الأدب والعلم والفكاهة. وقد ذكر الجاحظ نفسية البخلاء وميولهم وأهوائهم وفلسفتهم. وتضمن العديد من الأخبار الشيقة والقصص المضحكة والممتعة. ويذكر أنه كتبها استجابة لطلب أحد عظماء الدولة. – الكتابة بحكايات ونوادر البخلاء. يتكون الكتاب من جزأين و139 عنوانًا. يتناول الكتاب دراسة إحدى الطبقات الاجتماعية ويقدم بطريقة أدبية من خلال القصص، حيث تتنوع موضوعاته بين الرسائل والأحاديث والروايات والقصص والمقالات والأخبار والتفاسير والنوادر والطرائف والحقائق وغيرها. كما اهتم الباحثون بدراسته والبحث فيه من جوانب متعددة لأهميته الكبيرة. .
كتاب الحيوان

يعتبر كتاب الحيوانات أول كتاب عربي شامل متخصص في علم الحيوان. ويحتوي على سبعة أجزاء. كما أنها تتميز بكونها موسوعة للعديد من العلوم والمعارف. أنه يحتوي على مجموعة ضخمة من المعارف الطبيعية والقضايا الفلسفية. ويذكر أن الجاحظ تحدث فيه عن الطب والأمراض المتمثلة في أمراض الحيوان والإنسان. ويوضح العديد من المفاهيم الطبية، ويتحدث عن خصائص الدول، وتأثير البيئة على الحيوان والإنسان والنبات، بالإضافة إلى تنوع الأغراض والأساليب الأدبية والفنية المستخدمة في الكتاب.

مؤلفات أخرى للجاحظ

للجاحظ كتب كثيرة منها:
– سحر البيان .
-التاج.
– أخبار.
– عصام المريد .
– أمهات الأطفال.
– حدوث العالم.
– أدلة النبوة.
– الجدية والفكاهة.
– الفرق بين النبي والنبي

شعر الجاحظ

وبالإضافة إلى كل هذه المعرفة التي كان يمتلكها الجاحظ، كان الجاحظ كاتباً وشاعراً نشر ديواناً خاصاً به. ولعل أشهر الشعر الذي قاله هو:
يقول الجاحظ في أحد أبياته:
ما أجمل الحياة عندما تقابل رجلاً حكيماً يتغذى بالعلم وتصحيح الظن.
حينئذ تنكشف عنك حيرة كل جهل، فإن فضل العلم معروف عند الكاتب.
ومرض الجشع ليس له علاج، ومرض الجهل ليس له طبيب.
ويقول أيضاً في قصيدة أخرى:
إذا هدم الحاجز من جسدي أسواره، فسيبقى قلبي مليئًا بالفرح.
امنح صديقك فرصة لينال مودتك أو راحة جيدة، فالنوم مرتبط به.
فضرب حبل الوصل حين ظهر والمشرط في كفيه مشهور.
لبست البرقع وبقيت بعد ذلك في إسطبل ود، تناثرت فضلات الحب.
يقول الجاحظ في بيته:
فزدت غيرتي وزادت ثقتي، ولكن حسدي قل وتركتني وحدي.
ويقول أيضا:
لقد أخلي الهجر مجال الاتصال عندما أصبح البعد طمساً في وجوه السكينة.
وجرت المشاجرة في مرافق الريش التي كانت مخزنة ليوم اللقاء.
مراتب الهجر في بيوت الهموم، تحت رأسي وسادة راحة.
حين هيأت بيتا من المسح لأغطي أبوابه بستارة البهاء.
وقد مد لي البحر بيوتًا من المسوح مستندة على ألواح،
مغلي للصبي من البراغيث الموجودة على جلده صباحا ومساء

وفاته

ويتحدث أهل السيرة عن نهايتها سنة 868م، الموافق سنة 255هـ، حيث كان عمرها أكثر من تسعين سنة. وله رسالة في أصول الدين، وتنسب إليه الجاهية. كان مشلولا بالشلل وحسن السن. وبينما كان يجلس في مكتبته يقرأ بعض كتبه المفضلة، سقط عليه صف من الكتب مما أدى إلى وفاته. مات الجاحظ ودُفن مع الكتب، تاركًا وراءه كتبًا ومقالات وأفكارًا لا تزال خالدة إلى يومنا هذا.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً