فهنا تأخير إخراج الزكاة عن وقتها بدون عذر. وسنتعرف أيضًا على جواز تأخير الزكاة إلى رمضان، وكذلك أضرار عدم إخراج الزكاة، كل ذلك في السطور التالية.
تأخير إخراج الزكاة عن وقتها بدون عذر
وقد استثنى العلماء بعض الأحوال التي يجوز فيها التأخير، كغياب المال ونحوه، أو خوف المكلف على نفسه أو ماله. وحينئذ فلا حرج عليه في تأخير الزكاة حتى يتمكن من إخراجها، ولا حرج عليه في التأخير، لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها. ولأن الله تعالى يقول: فاتقوا الله ما استطعتم. {التغابن: 16}
قال الإمام النووي في شرح المهذب: (وعندنا الزكاة يجب إخراجها على الفور، فإن كانت واجبة وهو قادر على أدائها لم يجوز تأخيرها، وإن لم يستطع فله ذلك). وله أن يؤخرها حتى يتمها، فإن أخرها بعد القدرة على دفعها عصى وكان كفيلا).
قال في المغني: ولكن إذا كان فيه ضرر عليه في تعجيل التسليم، كما لو التفت قبل أن يأتي الساعي ويخشى إذا أخرجها بنفسه أن يأخذها الساعي منه مرة أخرى، فإنه وله أن يؤخرها كما قال أحمد. وكذلك إذا خاف في إخراجه الضرر على نفسه أو غيره من ماله، فله تأخيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم: [لا ضرر ولا ضرار] لأنه إذا جاز تأخير دين الإنسان لذلك السبب، فإن تأخير الزكاة أفضل.
وأصبح التأخير جائزاً في الحالات التالية:
- عند عدم القدرة على الإخراج.
- عند حدوث الضرر، قم بإزالته.
- عندما تكون هناك حاجة أو مصلحة في التأخير.
كفارة تأخير زكاة المال
أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على هذا السؤال، موضحا أن النصاب قيمة معينة إذا وصل إليها المال يكون قد استوفى شرطا من شروط وجوب الزكاة. وإذا بلغ مال السائل حد النصاب، نزلت منه الزكاة، وقيمة النصاب 85 جراماً من الذهب عيار 21. أما المصطلح الآخر، فيقول ممدوح، فهو العام، أي أن هذا المبلغ من المال يبقى في مدة سنة هجرية كاملة، فقط باستيفاء شرط الزكاة.
وأوضح ممدوح أنه إذا بلغ مال شخص النصاب ومرت سنة ولم يخرج الزكاة، يجب عليه إخراج زكاة العام السابق إذا مضى عليه عام، أما إذا مضى عليه عام آخر ولم يخرج زكاته فيه ففي هذه الحالة يجب عليه إخراج الزكاة والتوبة والاستغفار، لأن هذا معصية. وإن كان عمداً وليس نسياناً أو سهواً، «فمن فعله عمداً وجب عليه التوبة وقضاءه جميعاً».
حكم تأخير زكاة الذهب
وجاء في فتاوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله:- لا يجوز تأخير الزكاة -سواء زكاة الذهب أو غيره- إلا إذا لم يجد الإنسان من يستحق الزكاة، فيؤخرها ليتحقق ممن فيعتقد أنه أهل لذلك، ولا حرج فيه.
هل زكاة الذهب لها وقت محدد؟
وقد ذكر الحنفية في حكم زكاة الذهب أن المزكي له أن يخرج زكاته في أول الحول أو وسطه أو آخره، وتجب في أول الحول؛ وإثمه في تأخيره، إلا إذا وجد سبباً للتأخير، كأن يكون المحتاج غير حاضر.