تطور الحكمة في العصر العباسي وما هو المفهوم الصحيح للحكمة، كل ذلك من خلال هذه السطور التالية.
الأدب في العصر العباسي
وكان مفهوم الثقافة عند العلماء واسعا ويمثل كل المعرفة. ومن هنا كان تعريف الكاتب والمثقف في عرفهم: “الشخص الذي يعرف جزءاً من كل علم”. وتظهر هذه الخاصية في الأعمال الأدبية بشكل عام. ولم تقتصر هذه الكتب على نوع واحد من الأدب. وكان الكاتب لغوي. والمؤرخ والجغرافي وغيرهم من أهل العلم. وكان هذا العصر عصر نهضة أدبية وعلمية، وخاصة في الشعر، ولم تكن بغداد وحدها ولا قرطبة وحدها مستقلة في هذه الظاهرة. بل وجدنا الكثير من الدول التي خرجت من الدولة العباسية أو نهضت في ظلها، تتنافس فيما بينها في رفع منارات الأدب والعلم، ولو كانت… وكان ملوكها وأمراؤها من الأجانب. وشجع هؤلاء الأمراء الأجانب اللغة العربية في تشجيعهم للعلم والثقافة. وانتشرت في تلك المناطق لغة الضاد، لغة العلوم المشتركة. والولايات. بل شجعوا الشعر العربي، وكافئوا نظمه، وقدموا هدايا سخية لمن يتلوه، في حين أن بعض هؤلاء الأمراء غير العرب نظموا الشعر، وتذوقوه، وفرقوا بين الخير والشر. فماذا لو كان هذا الأمير الذي يتولى إدارة دولة تابعة من أصل عربي.
عوامل ازدهار الشعر في العصر العباسي
1. الحرية الواسعة التي وجدها الشعراء في ساحة الإيقاعات. أطلقوا العنان لخيالهم الخصب في كل ما وجدوه أمامهم، معبرين عن مشاعرهم وضمائرهم دون خوف أو تردد أو خجل.
2. التوسع الحضاري، وانتشار الثقافة الإسلامية، وانفتاح الناس على عوالم المعرفة الجديدة والثقافات الجديدة.
3. إن مظاهر الطبيعة الخلابة وما حولها من الأنهار والزهور والأطياف مهدت الطريق أمام الشعراء، وخاصة الشعراء الوصفيين، لتقديم قصائد وقصائد رائعة في هذا المجال.
4. وكانت مجالس الخلفاء ملتقى لهؤلاء الشعراء وملتقى للجميلين الذين يأتون إليها من كل مكان يطلبون كسب المال أو الاستمتاع بملذات الحياة التي كانت موجودة في ذلك الوقت والتعرف على معالم الحضارة في ظل حكم الخلفاء. دولة جديدة.
5. كان معظم الخلفاء العباسيين من المثقفين والشعراء الذين سجلت مناقشاتهم ومناظراتهم وحواراتهم في كتب السيرة والتراجم والأدب والمؤلفات في هذا المجال.
6. حب الخلفاء للشعر وتقديرهم للشعراء وتشجيعهم للشعر والإنشاد.
7. إعطاء الشعراء مبالغ مالية وفيرة مما شجعهم على كتابة الكثير من الشعر.
8. دخلت الحضارة في العصر العباسي الأول في كل جوانب الحياة من أنظمة وتقاليد ومجالس الغناء والغناء وبناء البيوت والقصور واستخدام أساليب جديدة في المأكل والملبس والفراش والأثاث والزينة. كل هذه الأمور مجتمعة دعت الشعراء إلى أداء نظم في موضوعات مختلفة وجديدة لم تكن معروفة. في العصور السابقة.
الشعر في العصر العباسي
ولما زاد شرخ الخلافة؛ وكانت هناك عواصم كثيرة حاولت احتضان الشعراء والأدباء وتشجيعهم على التعبير. وإلى جانب بغداد، ارتفعت حلب عاصمة الحمدانيين، وبخارى وسمرقند، مراكز حكم السامانيين.
حدثت تغييرات كثيرة في الشعر. ضعفت بعض المواضيع، وقويت مواضيع أخرى، وظهرت أغراض لم تكن موجودة من قبل أو كانت محدودة النطاق، وتغيرت معانيها وخيالها والألفاظ المستخدمة فيها.
شعر الحكمة في العصر العباسي
وقد عرفت الحكمة في شعر شعراء الجاهلية، لكنها توسعت بشكل كبير في العصر العباسي. ومن حكماء شعراء هذا العصر: أبو تمام، وبشار بن برد، وصالح عبد القدوس. وقد أثرت حركة الترجمة الواسعة في شعر الحكمة. ويلاحظ أن الشعراء العباسيين استوعبوا حكم اليونان والفرس وحكم كليلة ودمنة الهندية، وقد ترجم إلى الفارسية ثم ترجمها إلى العربية ابن المقفع فمثلوا كل ذلك في الشعر، و وأدخلوا بعضاً منه في أبياتهم. وما كادوا يصادفون كتب الأدب الكبير والأدب الصغير، التي نقل فيها ابن المقفع تجارب الفرس وحكمهم ووصاياهم في الصداقة والنصح والآداب، حتى بدأوا في إفراد مقتطفات منها تصويرهم على أنهم شعر. يقول بشار بن برد في أحد مدائحه:
وإذا وصل الرأي إلى النصيحة فاطلب المساعدة
برأي أو نصيحة حازمة
ولا تجعلوا الشورى عبئا عليكم
وموضع الخوف نافع للقادمين
ويقال: كان في مكتب صالح
وقد ضرب ابن عبد القدوس مثلاً للأعاجم
وبدت حكمة العصور الأدبية السابقة متناثرة في قصيدة المديح أو الهجاء أو الرثاء أو حتى الغزال، لتختصر تلك التجربة في كلمة أو كلمتين من الحكمة خلال القصيدة. وأدرج زهير بن أبي سلمى في تعليقه شذرات من تجربته التي خدمت غرض القصيدة، وتميز شعر الحكمة العباسي بإفراد قصائد أو حكم كاملة. وفيها ينتقل الشاعر من عرش الشاعر العفوي إلى كرسي القافية يجمع فيه كل ما يتناسب مع وزنه وثامن معناه، ومنها قصيدة (ذات الأثول) لأبي العتاهية في حيث جمع العديد من الأمثال البليغة التي تصل إلى نحو أربعة آلاف مثل، ومن الشعراء الذين لهم قصائد كاملة في الحكمة صالح بن عبد القدوس، يقول:
يجمع المرء والزمن يفرق
ويستمر في الترقيع ويتم تمزيق الخطوبات
وله أن يعادي عاقلاً فهو خير له
من أن يكون لديك صديق أحمق
من أن يكون لديك صديق أحمق
يتم تأكيد الصديق من قبل صديق
وزن الكلمات عندما تتكلم هو فقط
ويبين عيوب أصحاب العقول المنطقية
الأمثال في العصر العباسي
اهتم علماء العرب بالأمثال، فجمعوها وكتبوا فيها كتبا، أشهرها “مجمع الأمثال” للميداني، الذي جمعه مؤلفه من نحو خمسين كتابا في الأمثال، ورتبها على حسب. إلى حروف المعجم بعد أن أضيف إليه أمثال الموالد، وهو أشمل كتاب في الأمثال العربية، و”المستقصى في الأمثال”. “بالزمخشري – وهو معجم الأمثال العربية – مرتبة على حروف المعجم على الأمثال الأولى. المثل: عبارة مختصرة تلخص أهمية تجربة مر بها فرد أو جماعة، أو خلاصة رأي رجل حكيم. وبما أن الأمثال هي نتيجة تجارب الأمة جيلاً بعد جيل، فإن دراستها تصبح مهمة لمعرفة درجة عقلية الأمة، وأخلاقها، وعاداتها، وأحوالها. كثير من الأمثال تنبثق بشكل عفوي من تجارب الناس. وينتشر على ألسنتهم بلغة تخاطبهم دون تهذيب ولا تهذيب، وهذا ما يجعله يدل على نفسية الناس ومستوى عقليتهم. ولهذا قيل: “المثل صوت الشعب”.