تعريف الأمثال: هي من أكثر الأشياء المعبرة عن المواقف، حيث أنها توضح المعنى المقصود لشيء معين من خلال تقديم مثل صغير يسهل على الطرف الآخر فهمه. رغم سهولة التعبير عما تريد بمثل موجود مسبقاً، إلا أنه في نفس الوقت يصعب على الفرد أن يؤلف مثلاً شعبياً من… لوحده، الأمثال الشعبية أو الأمثال الشعبية التي تعبر عن شيء بشكل عام لا يمكن إلا أن تكون من تأليف من له فن الابتكار في الردود والأمثال، وفي هذا المقال، مفهرسة وسوف نتعرف أكثر على تعريف الأمثال وبعض الأمثال الشعبية، فيرجى المتابعة.
تعريف الأمثال
ومن قولنا هذا مثل الشيء ومثاله، كما تقول مثله وشبهه، لأن الأصل هو التشبيه. وللعرب أمثال طيبة تركوها لنا تدل على عقليتهم، أكثر مما يدل عليه الشعر والقصص، ولعل السبب في ذلك هو تطابق المثل مع مزاجهم العقلي. وهي رؤية جزئية محلية وليست شاملة. والمثل لا يحتاج إلى علم علم أو شؤون الحياة، والمثل فيه مورد وضرب.
ومصدر المثل هو القصة أو الحادثة التي ورد فيها. مضربه هو الحالة التي يتم استخدامه فيها.
المثل عبارة مختصرة بليغة تعتمد على حادثة أو قصة أو مناسبة قيل فيها، ويستخدم في حوادث مماثلة. وقد انتشر على الألسنة وله مصدر ومصدر. خصائصه:
1- تأجير الكلمة
2- قوة العبارة
3- دقة التشويه
4- سلامة الفكرة .
المثل الشعبي
يعد المثل الشعبي من أغنى فروع الثقافة الشعبية، إذ يجسد المثل الشعبي تعبيرا عن نتاج تجربة شعبية طويلة تؤدي إلى العبرة والحكمة. مجموعة الأمثال الشعبية هي سمات الفكر الشعبي ذات سمات ومعايير خاصة. ولذلك فهو جزء مهم من ملامح الناس وأسلوب حياتهم ومعتقداتهم ومعاييرهم الأخلاقية. جمال طاهر في كتاب موسوعة الأمثال الشعبية. المثل الشعبي ليس مجرد شكل من أشكال الفن الشعبي، بل هو عمل يحفز قوة داخلية على الفعل. وبالإضافة إلى ذلك، فإن المثل الشعبي له تأثير مهم على سلوك الناس، حيث يجتمع المعنى والهدف في جميع الأمثال العالمية. وهذه الأمثال، رغم اختلافها، تعبر عن تاريخ الأمم وفكرها.
ويتميز الأمثال الشعبية بأنها تتناول جميع جوانب الحياة، وفي المثل أربعة أشياء لا توجد في غيره من الكلام: إيجاز النطق، ودقة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكتابة. وهي نهاية البلاغة، كما أن المثل جملة مفيدة ذات تعبير دقيق، وأغلب الأمثال جمل موسيقية ذات أوزان وكلمات متناغمة، سهلة. التلاوة والنقل والحفظ لها إيقاع خاص.
المثل في المصطلحات
المثل: جزء من حكم، يظهر في واقعة لمناسبة اقتضت وقوعه، ثم يتداوله الناس في أكثر من حادثة مشابهة له دون تغيير يذكر؛ لإيجازه، وغرابته، واختلافه. دقة في التصوير .
والكلمة الحكيمة تنقسم إلى قسمين: شائع بين الناس، ومتداول على اللسان، فهو مثل. وإلا فهي كلمة حكيمة لها قيمتها الخاصة، حتى لو لم تكن منتشرة.
ويقال : مثل المشي . والوصف قيد توضيحي، وليس احتياطاً، لأن الانتشار والتداول داخل في مفهوم المثل، ويظهر هذا عن أبي هلال العسكري (المتوفى نحو 400هـ) حيث قال: جعل كل مشى والحكمة مثل، وقد يأتي القائل بما هو خير من القول بأنه تقليد، إلا أنه لا يوافق الاقتداء، فلا يكون قدوة.
ويدل كلامه على أن “الشيوع والانتشار وكثرة التداول هو الفرق بين الحكمة والأمثال. والقول الصحيح الناشئ عن التجربة يسمى حكمة إذا لم يتداول، ومثال ذلك إذا شاع استخدامه وكثر استخدامه في مناسبات مختلفة.
هل جميع الأمثلة مناسبة للمواقف؟
وقد يرى البعض أن الكثير من الأمثال لا تتفق، بل وقد تتعارض، إذا وضعت جنباً إلى جنب، مثل: “من أخذت الحكومة امرأته فلا تسكنوا معه”، و”من استطعتم أن تؤديوا دية فاقتلوه”. ” وحقيقة الأمر أنه لا يوجد تناقض، فالمثل الأول له دلالة. على قوة الحكومة ومقاومة الشعب. أما المثل الثاني فهو يدل على ضعف السلطة مما يجعل الفرد يفعل ما يشاء.
ولو قلنا أن المثل هو خلاصة فكر الناس وخزانة حكمتهم، لصح أن نقول إن هذا الفكر متناقض لأنه يجمع بين هذين المنهجين. ومع ذلك، فإن التناقض هنا واضح فقط. والدلالة هنا أن المثل يعبر عن تاريخ شعبي ومدى قدرة الشعب المصري على معالجة الأمور. في فترات مختلفة.
وهذا ليس لأن الفكر الشعبي متناقض، بل لأن التجارب والمواقف شديدة التنوع. ولو اقتصرت الأمثال على إظهار جزء من تجارب غير متناقضة، لما كان للعلماء الحق في اعتبار الأمثال صورة للفكر الشعبي وتجاربه، ولكان جزء من الصورة ظاهرا وجزءا مخفيا. وظيفة الأمثال هي تسجيل تجارب الناس، والحفاظ على قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم من الاندثار، ونقل تجارب الآباء والأجداد إلى أبنائهم وأحفادهم.
الأمثال الشعبية مكتوبة
حكمته احتفظ بها في قلبك. – الجروح تذهب وتعود.
– وكل عين لا بد أن تدمع.
– والزمن نصيبه ونصيبه.
– مثل ما يعطيك، يؤلمك.
– لا ترفع رأسك وتقول الناس أقل مني.
يمكنك امتلاك العالم وكل ما فيه
في خمس حروف فقط…
(AS L و B)
الأمثال الشعبية المصرية
- رأت خنفساء أطفالها على الحائط فقالت: إنها لؤلؤة ملفوفة بخيط، والأم منبهرة بأولادها رغم أنهم خنافس، وكلمة لؤلؤة تعني لؤلؤة بالمصرية.
- أكل طعامي وأعيش مهنيا، أو كبابك الذي قتلني: يعني أقل طعام مع راحة البال خير من أفضل طعام مع ذل أو أذى.
- قابلني ولا تعطيني الغداء.
- تحويل القدرة إلى فمها بحيث تنظر الابنة إلى أمها: يعني أن طبيعة المرأة تغلب على الطبيعة، وحتى لو مارست المرأة سلوكًا مختلفًا عن والدتها فستكون لها نفس صفاتها.
- أين تذهب الشمس من عنق الفلاح؟
- عندما أحضر الغراب إلى أمه: يقال يوبخ أي شخص يدخل بخبر يعتقد أنه مهم أو هدية يدعي أنها ذات قيمة، لكنه في الحقيقة لا يجلب معه سوى سوء الحظ.
- البائس بائس حتى لو علقوا فانوساً على بابه.
ما أخذه القرعة أم الشعور يأخذ: يعني إنسانًا لن ينفع أحدًا أبدًا وهناك من يطمع فيه، يقال بمعنى أن - ومن أخذه فلن يجد فيه خيرا أحدا.
ولم يكن لديهم ما يكفي من الطعام، فأتوا إليهم بعبد يلطمونه: يقال لمن يحب التفاخر ولا يملك وسيلة لذلك. ومثاله هو مثل أولئك الذين وصلوا إلى الفقر، بحيث أصبحوا غير قادرين على شراء الخبز ليأكلوه، ولكن بما لديهم من المال القليل، يشترون عبدًا بدلاً من الطعام ليصفعونه على التفاخر والشعور بالاستبداد. - الجبان ربى أولاده: لأنه آثر الأمان فعاش وربى أولاده.
- الذين تسللوا ماتوا: لم يخجل أحد.
- والشحات له نصف البلاد: لأنه يأخذ من كل إنسان شيئا، فيكون مجموع ما له وحده نصف ما يملكون جميعا.
- يقلق على بطنه: يقال أكل.
الأمثال الشعبية السعودية
- احلف عليها يا خضرة: وهذا المثل ينطبق على المرأة التي لا تقوم ببعض الأمور.
- من لا يعرفك لا يقدرك: وهذا المثل ينطبق على الأشخاص الذين لا يعرف ثمنهم.
- لقد قدمت لك المساعدة، وأصبحت فرعونًا
- وليس شيء أسوأ من قديد إلا عسفان
- وكأنك يا أبا زيد لم تغزو
- عمرو أخو زيد
- أدير الوعاء إلى فمها والفتاة تنظر إلى والدتها
- لا ترمش عينيك بيدك
- سعيد شقيق مبارك
الأمثال الشعبية المصورة
