وتعريف الحكمة لغة واصطلاحاً هي أن الحكمة هي ما يخلصك إلى أمر ما، فالحكمة في اللغة والاصطلاح توضح المقصود بالحكمة بالتفصيل. الحكمة في اللغة تعني إتقان الشيء أو إتقان الوصول إلى المعنى، وسنشرح أكثر الحكمة اللغوية والاصطلاحية في تفاصيل الموضوع.
تعريف الحكمة لغة واصطلاحاً
معنى الحكمة لغة:
الحكمة: ما يحيط بفكي الفرس، وسمي بذلك؛ لأنه يمنعه من الجري الشديد، ويذل الحيوان لراكبه، حتى يمنعه من النهيق، ومنه تستمد الحكمة؛ لأنه يمنع صاحبه من مكارم الأخلاق.
وجعل الأمر حكيما: أي أتقنه وصححه، ومنعه من إفساد نفسه، أو منعه من الانحراف عما أراد.
معنى الحكمة في الاصطلاح:
وقال أبو إسماعيل الهروي: (الحكمة اسم للتشدد في وضع الشيء في مكانه).
قال ابن القيم: (الحكمة: فعل المناسب، على الوجه المناسب، في الوقت المناسب).
قال النووي: (الحكمة هي المعرفة الموسومة بالأحكام، والتي تشمل المعرفة بالله تبارك وتعالى، مع البصيرة النافذة، وتهذيب النفس، ومعرفة الحق، والعمل به، والكف عن اتباع الأهواء والباطل، العاقل هو من له ذلك)
ومن معاني الحكمة
- الحكمة بمعنى السنة، وبيان الشرائع:
قال الله تعالى: ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. إنه أنت العزيز الحكيم.
وقال الله تعالى: كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون. إنكم تعلمون[البقرة:][البقرة:[Al-Baqarah:[البقرة:
قال ابن القيم: (الحكمة في كتاب الله نوعان: مفردة، ومرتبطة بالكتاب، وقد فسرت المفرد بالنبوة، وقد فسرت بعلم القرآن. ابن عباس قال: هو علم القرآن المنسوخ والمنسوخ، التام ومثله، أوله وآخره، حلاله وحرامه، ونحو ذلك. قال الضحاك: هو القرآن والفهم فيه . وقال مجاهد: هو القرآن والعلم والفقه. وفي رواية أخرى عنه: هو الصواب في الأقوال والعمل. قال النخعي: هو معاني الأشياء وأفهامها : هو التقوى في دين الله، كما لو فسره بثماره ومعناه، وهو السنة كما قال الشافعي وغيره من الأئمة، وقيل: هو الحكم المبني على الوحي. و وتفسيره في السنة أعم وأشهر)
- الحكمة بمعنى النبوة:
قال الله تعالى: فهزموهم بإذن الله، وقتل داود جالوت، وآتاه الله الملك والحكمة، وعلمه ما يشاء. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين. - والحكمة تعني الفقه
قال الله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب. - والحكمة تعني الفهم، وحجة العقل وفق الشريعة:
قال الله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله. ومن شكر فإنما يشكر لنفسه. ومن كفر فإن الله هو الغني الحميد». - الحكمة تعني الموعظة
قال الله تعالى: حكمة عظيمة ولكن لا ينفع النذور.
تشجيع الحكمة
قال الله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا.
(أي: أن الله تعالى يؤتي الحكمة والعلم النافع، الذي يوجه الإرادة لمن يشاء من عباده، ويميز به الحقائق من الأوهام، ويسهل عليه التفريق بين الوسواس والإلهام، وأداة الحكمة هي العقل المستقل عن الحكم في إدراك الأشياء بحسب أدلتها كما هي، ومن أوتي ذلك عرف الفرق بين وعد الرحمن ووعد الشيطان، وقد عض على الأول بالثقوب، ووضع الثاني خلفه. له ظهرا، وكان يفهم الأمور).
قال السعدي: (بل من آتاه الله الحكمة فقد آتاه خيرا كثيرا، وأي خير أعظم من سعادة العالمين والنجاة من شقاوتهما؟ هو مخصوص بهذا الفضل، وكونه كذلك). أحد ورثة الأنبياء.إن كمال العبد يعتمد على الحكمة، إذ أن كماله يأتي من كمال قواه العلمية والعملية قوته العملية : بواسطة فعل الخير وترك الشر، وبذلك يستطيع أن يحقق النجاح قولاً وعملاً، ويضع الأمور في مكانها الصحيح في نفسه وفي غيره، وبدون ذلك لا يستطيع ذلك).
أقوال السلف والعلماء في الحكمة
- وقال سليمان بن عبد الملك: (يا أبا حازم! من أعقل الناس؟ قال أبو حازم: من تعلم الحكمة وعلمها الناس).
- وقال وهب بن منبه: (الحكمة في القلب الوديع المطمئن).
- قال حماد بن أبي حنيفة: (كان يقال: من استقبل وجوه الآراء عرف مواضع الخطأ، ومن عرف بالحكمة عظمت بالعيون).
- وعن ابن عيينة قال: (قيل: أفضل ما أعطي العبد في الدنيا الحكمة، وفي الآخرة الرحمة).
- وقال وهيب بن الورد: (علمنا أن الحكمة عشرة أجزاء: تسعة منها في الصمت، والعاشر في العزلة عن الناس).
- وعن كثير بن مرة قال: (لا تكذب على الحكماء فيبغضوك، ولا تكذب على السفهاء فيكذبوك، ولا تمنع العلم عن أهله فيكفر). إثم ولا تنسبه إلى غير أهله فيجهلوا فإن لك في علمك حقا كما أن لك في مالك حقا).
- وقال أبو بكر بن دريد: (كل كلمة تنصحك وتزجرك، أو تدعوك إلى معروف، أو تنهاك عن قبيح، فهي حكمة).