تعريف الزواج عند الفقهاء

وتعريف الزواج عند الفقهاء لا يختلف كثيراً عن مفهوم الزواج ومعناه في الإسلام. بل هناك اختلافات طفيفة فقط في المعنى.

تعريف الزواج عند الفقهاء

وهو عقد ينفع فيه حيازة المتعة عمداً، أي يجوز للرجل أن يستمتع بامرأة لا مانع شرعياً من الزواج بها. وبالقصد المباشر أتى بكلمة (المرأة): الذكر والخنثى التي تشكل جواز ذكره، وخرج بالقول «ما لم يمنعه من الزواج بها مانع شرعي»: المرأة. الوثنية، وزنا المحارم، والجنية، ورجل الماء، وذلك بسبب اختلاف الجنس؛ لأن قوله تعالى: {والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً} يوضح المقصود بقوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء}. [النساء:3/ 4] وهو الأنثى من بنات آدم، فلم يثبت جواز غيره بغير دليل، ولأن الجن يتخذ أشكالاً مختلفة، فقد يكون ذكراً يتخذ صورة الأنثى.
لقد جاء بكلمة “عمدًا” للسماح ضمنيًا بالاستمتاع بشراء جارية للتسريل. ومنهم من وضع كلمة (بالأصالة) بدلا من كلمة (عمدا)، كما عرفه بعض علماء الحنفية بأنه عقد يحرر لامتلاك منفعة القطعة، أي العورة.

مفهوم الزواج بشكل عام

هي علاقة قانونية بين طرفين يتحمل من خلالها مسؤوليات معينة وبعض الواجبات، ويمكننا اختيار شريك الحياة من خلال: الأعمار: يجب أن يكون هناك تقارب في الأعمار، حيث أن فارق السن الكبير قد يسبب مشكلة في الفهم. إن تباعد الأعمار لن يجعل هناك انسجاما قويا في الأفكار وسيؤدي إلى خلافات كبيرة. ولذلك يفضل فيما بعد وجود فارق بسيط في السن بين الزوجين.

كيفية اختيار الزوج أو الزوجة المناسبة

وحتى يكون الاختيار مناسباً لا بد من استيفاء الشروط في الفئتين: الرجال والنساء، وهي كما يلي:

1. أولاً: الفهم النفسي يجب أن يكون مكملاً لبعضه البعض، مبنياً على أسس وقواعد سليمة منذ البداية.
2. التوافق من حيث الأفكار والاتجاهات التي تضع الرجل والمرأة على نفس الطريق لرسم خطط مستقبلية مليئة بالجوانب الإيجابية من الجوانب التربوية للأسرة.
3. التوافق الاجتماعي والتربوي. نعلم كثيرًا أن الثقافة بالنسبة للرجل والمرأة تلعب دورًا مهمًا من حيث التفاهم بينهما حتى تنجح العلاقة على المستوى الاجتماعي. فالرجل المتعلم والمثقف يدرك حقائق ومعايير لا تدركها المرأة غير المتعلمة، والعكس بالنسبة للمرأة.

والزواج مشروع بالكتاب والسنة والإجماع

وأما الكتاب: فإن الله تعالى يقول: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع}. [النساء:3/ 4] الآية، وقوله: {وأنكحوا الشباب منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم}. [النور 24/32].

وأما السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم أن يتزوج فليتزوج فإنه يغض البصر ويحفظ الفرج) ومن لم يستطع فليصوم، فإنه له وقد جاء». ومسألة النكاح: لوازم النكاح وواجباته. والآيات القرآنية وغيرها كثيرة، وقد أجمع المسلمون على حلال الزواج.

الحكمة من مشروعية الزواج

إمساك النفس والزوج عن الوقوع في المحرمات، وحفظ النوع البشري من الزوال والفناء، وذلك بالتناسل والتناسل، وبقاء النسل وحفظ النسب، وتكوين الأسرة التي ينتظم بها المجتمع، خلق التعاون بين أعضائها. ومعلوم أن الزواج هو تعاون بين الزوجين على تحمل أعباء الحياة، والتعاقد للزواج الشرعي فوائد عظيمة، أعظمها أنه يحمي من الزنا، ويمنع من الغض الطرف عن المحرمات. «ولا تقربوا الزنا. “إنها فاحشة وساء سبيل”. ومنها: الحصول على النسل وحفظ الأنساب. ومنها: الحصول على السكن بين الزوجين والاستقرار النفسي. ومنها: تعاون المسلمين. ومنها: كفالة الزوج للمرأة ونفقتها، وقيام المرأة بالأعمال المنزلية، وأداء وظيفتها على الوجه الصحيح. ولا بد من حكمة الله تعالى في الحياة أن ينزل التشريع الإلهي فيما يعود بالخير على الإنسان، ومن ذلك: أمور الزواج وما فيه من أحكام وحقوق وواجبات. فضمن حقوق كل من الزوجين، وأوضح لهما أسس العلاقة بينهما، وأوضح لهما طريق السعادة والراحة والطمأنينة في علاقتهما الزوجية. – الوصول إلى طمأنينة الدنيا وطمأنينة الآخرة.

شروط الزواج

شروط الانعقاد

أ- الشروط المتعلقة بأطراف التعاقد:

أولا) الأهلية.

ثانيا) سماع كل من المتعاقدين كلام الآخر وفهم معناه.

ب- الشروط المتعلقة بالمتجر:

أولاً) أن تكون المرأة المتزوجة أنثى.

ثانياً: يجب أن تكون المرأة المتزوجة معروفة أثناء العقد.

ثالثاً) انتفاء علاقة المحرم المتفق عليها بينها وبين الزوج.

الرابع) أن لا يكون مشركاً.

الشروط المتعلقة بالزاوية:

الشروط المتعلقة بالإيجاب والقبول بقوله:

1- مجلس اتحاد العرض والقبول.

2- القبول مطابق للإيجاب .

3- يظل العارض ملتزماً بإيجابه حتى صدور القبول.

4- إجراء الإيجاب والقبول.

5- يجب أن يكون الإيجاب والقبول بمثابة زواج أو زواج.

6- يجب أن يكون الإيجاب والقبول باللغة العربية الفصحى.

7- يجب أن يكون الإيجاب والقبول بصيغة الماضي.

8- يجب ألا يشترط في الإيجاب والقبول توقيت.

9- أن يكون الإيجاب والقبول خاليين من الاختيار.

د- أنواع الزواج المختلفة:

نكاح الشقر.

زواج المحلل.

الزواج مقيد بشروط.

متعة الجنس.

الزواج بنية الطلاق.

زواج مسيار