ونذكر تعريف بر الوالدين باختصار من خلال مقالنا. كما نذكر لكم فوائد بر الوالدين بالإضافة إلى فقرات أخرى متنوعة مثل حكم بر الوالدين وطرق بر الوالدين في حياتهم.
تعريف بر الوالدين
وبر الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما، ويشمل كل ما يلزم من رعاية ورعاية. لقد أثبت الله الأمر ببر الوالدين حتى ربط الله تعالى الأمر ببرهما بعبادته، وهي توحيده واجتناب الشرك به، اهتماما به وتعظيما له. ومن روائع الدين الإسلامي تعظيمه للتقوى حتى اشتهر به. إن الإسلام دين الصلاح الذي حرص عليه حتى سهل على أبنائه كل صعوبة ليصعدوا إلى قمته العالية. ) والذي لو بذل المؤمن عمره كله في سبيله لكان أفضل من جهاد التطوع. تتكون هذه الصياغة من جزأين، فلنأخذ كل جزء على حدة.
فوائد بر الوالدين
1- بر الوالدين والجهاد في سبيل الله:
وفي حديث كعب بن عجرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خرج يطلب عياله وهم صغار فهو في سبيل الله». يجاهد من أجل أبوين مسنين فهو في سبيل الله…”
2- أن بر الوالدين يطيل في العمر ويزيد في الرزق :
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينسأ له في عمره، ويكثر في رزقه، فليبر والديه، وليصل على نفقته». روابط القرابة.”
3- بر الوالدين من أسباب رضا الرب:
وعن عبد الله بن عمرو، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في رضا الوالد» استياء الأب.”
4- بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله:
واستنادا إلى حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عندما سئل: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها». قلت: ثم ماذا؟ قال: «ثم بر الوالدين». قلت: ثم ماذا؟ قال: «ثم الجهاد في سبيل الله». قال: فأخبرني بهما، ولو كنت سألت المزيد لزادت لي.
5- بر الوالدين من أسباب تفريج الكرب :
ودليل ذلك الحديث: عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “بينما ثلاثة نفر يمشون إذ أصابهم المطر، لجأوا. إلى كهف في جبل، وفي فم كهفهم سقطت صخرة من الجبل…”، ومنحهم الله نافذة يرون من خلالها السماء بذكر أحدهم إحدى قصص لطفه بهم. والديه.
6- بر الوالدين أو الأقربين إليهما من أسباب قبول التوبة:
وعن ابن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله، إني أذنبت ذنبا عظيما، فهل لي من توبة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل لك والدان؟» قال: لا، قال: فهل لك من خالة؟ قال: نعم. قال: فارفق بها إذن.
حكم بر الوالدين
– هناك عدد من الآيات الواردة في القرآن الكريم تشير إلى وجوب بر الوالدين، والفضل العظيم الذي يمكن أن يستمد منه، منها قوله – تعالى -: (واعبدوا الله وافعلوا ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً)، وقوله – تعالى -: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً يبلغن الكبر أحدهما أو كلاهما) أنت، لذلك لا تقل “و” ل ولا تنهرهم وقل لهم قولا كريما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا يقول عز وجل: (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفراقها في عامين أن أشكر لي ولوالديك إلي المصير) الوجهة) وعليه بر الوالدين يعتبر واجباً وفريضاً، وقد وردت في السنة النبوية الشريفة أحاديث كثيرة تدل على وجوب بر الوالدين والنهي عن عقوقهما، منها ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم. رسول الله. -صلى الله عليه وسلم- قال: (رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، قيل: من؟ يا رسول الله. قال: من انضم) والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ولا يدخل الجنة).
-بر الوالدين لا يقتصر على الوالدين المسلمين؛ ويجب أيضاً على الوالدين غير المسلمين، إلا إذا تعارض صلاحهما مع طاعة الله تعالى.
– وإذا أمرا ولدهما بالشرك أو المعصية، فلا يُطاعان فيما يأمران به؛ لقول الله تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) والرفق بالوالدين يشمل أن يقول الطفل لهما الكلام اللين والتلطف بهما، ويظهر محبته لهما، ويتجنب الكلمات القاسية التي تنفرهما، ويحرص على مناداتهما بالأسماء التي يحبها، ويتكلم معهم بما يعود بالنفع عليهم لهم في الدنيا والآخرة، ولا يقابلهم بملل. ولا ينزعج منهم ولا يرفع صوته عليهم، بل يكلمهم بالأسلوب الكريم، والرفق به واجب على كل ابن.
طرق بر الوالدين في حياتهم
ومعاملتهم باللطف والرفق، وإظهار الحب والمودة لهم، وعدم شعور الوالدين بتثقل أبنائهم في العناية بهم، هو أعظم بر الوالدين. والواجب على الأبناء النفقة على الوالدين إذا احتاجوا إليها، وطاعتهم في غير معصية الله، والتواضع لهم، وخفض الصوت في الحديث معهم. إن خدمتهم وتحقيق رغباتهم وتوفير الوقت للجلوس معهم هو ما يجعل الوالدين أسعد في حياتهم، وينبغي أن يحرص الطفل على جلب الخير والسعادة لوالديه وعدم السماح لها بأن تأتي منه. مما يجلب لهم الشر والمشاكل، وللأم مكانة عظيمة وبر الأب مضاعف، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل (من أحق الناس؟) من أصحابي الصالحين؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم من؟ : ثم من قال : ثم من ؟ قالت أمك: ثم من؟ قال: ثم أبوك. وفي حديث قتيبة: من أحق بخير أصحابي، ولم يذكره الناس؟