الدعاء بنية العمرة لشخص آخر. وسنتعرف أيضًا على دعاء نية العمرة عن شخص متوفى، والدعاء أثناء العمرة مستجاب، وماذا يقول الشخص عن نية العمرة؟ كل ذلك في هذا المقال.
دعاء نية العمرة لشخص آخر
ويؤكد العلماء أنه يجوز للمسلم أن يؤدي العمرة عن شخص آخر، ولكن يشترط أن تؤديها عن نفسها في البداية. وسوف نوضح مجموعة الأدعية لنية العمرة لشخص آخر، وهي كما يلي:
- اللهم خير مسؤول يا أرحم الراحمين، اللهم ارزقني عمرة إلى بيتك الكريم لوالدي المتوفي. لقد توفي وكان ينوي زيارتك. أسألك أن تغفر لروحه هذه العمرة، وتغفر ذنوبه، وتسكنه الجنة مع الصالحين، وتجتمع به مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
- اللهم إني أسألك يا خالقنا العظيم رب العرش العظيم، أسألك من نور وجهك أن ترزقنا الخير والبركة وفرج الهموم. اللهم تقبل عمرتي الصادقة وزيارتي لبيت فقيدي الكريم (اسم المتوفى). لقد قدمت لك هذه العمرة خالصا من أجله.
- اللهم يا رب العرش العظيم إني أتوجه إليك بنية صادقة أن تهب حياتي التي وهبتها مني لأبي المتوفي. وأسألك أن تقبل عملي صدقة عن روحه الطيبة حتى يصل إليه الأجر والثواب. أسألك أن تحيطه بملائكتك، وأن تنور له قبره، وأن تزيل عنه وحشة النار وعذاب الآخرة.
اللهم أحيني في فلان وفلان
وينوي الحاج الدخول في المناسك بقلبه، فيقول بلسانه: “بأمرك اللهم اعتمر عن فلان”. وإذا كان المحرم يخشى عدم القدرة على أداء نسك العمرة، جاز له أن يشترط عند إحرامه أن يقول: «إذا حبسني معتقل فمكاني حيث تحبسوني». “
الدعاء في العمرة مستجاب
السفر لأداء العمرة بنية الدعاء وطلب الرحمة من الله عز وجل مشروع مرغوب، وللمسافر للعمرة عدة أسباب لإجابة الدعاء، منها:
- في السفر تستجاب دعوة المسافر غير الخاطئ.
- العمرة حج أصغر، وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الاستغفار للحاج ولمن استغفر الحاج.
ماذا أقول عندما أنوي أداء العمرة لشخص آخر؟
وهي أن تقول: لبيك اللهم حج عن أبي، وتناديه باسمه إذا كنت وحدك، أو لبيك اللهم حج عن أبي إذا كنت وحدك، أو “ لبيك اللهم حج عن أبي وسميه أو لبيك اللهم حج عن أبي وسميه أو لبيك اللهم حج عن أبي وسميه ،” أو “لبيك اللهم حج عن أبي وسميه” أو “لبيك اللهم حج عن أبي وسميه” أو “لبيك اللهم حج عن أبي وسميه” لبيك اللهم حج عن أبي وسميه أو لبيك اللهم حج عن أبي وسميه أو لبيك اللهم حج عن أبي وسميه والدي وتسميته.” عن أبي إن كنتم تقارنون.
ماذا يقول الإنسان في نية العمرة؟
النية محلها القلب ووصفها أنه ينوي بقلبه أنه يحج عن نفسه، أو عن فلان، أو عن أخيه، أو عن فلان. – وفلان ابن فلان. وهكذا تكون النية، ومع ذلك يستحب التلفظ بها وقول: اللهم أنت هل أحج عن فلان، أو ها أنت هل أعتمر عن فلان؟ فلان عن أبيه، أو عن فلان بن فلان، حتى يصدق ما في القلب باللسان. ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم نطق بالحج والعمرة، فهذا يدل على مشروعية النطق بما نوى تقليداً للنبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك الصحابة نطقوا بذلك كما علمهم نبيهم صلى الله عليه وسلم، وكانوا يرفعون أصواتهم بذلك. هذه هي السنة.
وإذا لم ينطق بكلمة واكتفى بالنية، تكفي النية، ويقوم بمهام الحج كما يفعل عن نفسه، يلبي مطلقاً ويكرر التلبية مطلقاً دون حاجة إلى فذكر فلاناً أو فلاناً، كما يلبي عن نفسه، كأنه يحج عن نفسه، لكن لو أعانه على أداء المناسك كان أفضل. وفي التلبية، ثم يواصل التلبية كباقي الحجاج وعمار: “لبيك يا الله، لبيك هنا لا شريك لك، ها أنت. إن لك الحمد والبركة والملك، لا شريك لك، ها أنت». في خدمتك، إله الحق في أمرك».
والمراد: أنه يلبي كما يلبي عن نفسه، ولا يذكر أحداً إلا في أول المناسك. فيقول: ها أنت تحج عن فلان، أو تعتمر عن فلان، أو ها أنت تعتمر وتحج عن فلان. وهذا الأفضل في أول الإحرام بالنية.