شعر حسان بن ثابت. وفي هذا الموضوع سنتحدث عن شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت ونسبه وأجمل القصائد في هذا المقال.
عن حسان بن ثابت
حسان بن ثابت الأنصاري، الملقب بشاعر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. وهو من الصحابة الأنصار، وأصله من قبيلة الخزرج. قبل إسلامه عاش بالشام، وكان يحب الشعر أيضًا، لكن بعد إسلامه بعد الهجرة أصبح من أصحاب الرسول. ويعتبر حسان بن ثابت من أوائل شعراء المسلمين، وكان شعره مميزاً جداً. ورفع راية النضال الشعري ضد مشركي قريش والقبائل الأخرى. وكان من أقوى شعراء عصره، إذ اعتمد عليه الرسول وعلى شعره كثيرًا في الدفاع عن المسلمين والرد على أفعال الكفار التي قاموا بها في حق المؤمنين.
كان حسان بن ثابت شاعراً مشهوراً، وكانت أشعاره قوية وقوية جداً. ولذلك نال النصيب الأكبر من الاهتمام من بقية الشعراء، إذ جاء حسان بن ثابت في المركز الأول، ثم الخنساء، ثم الحطيئة، ثم كعب بن زهير، ثم لبيد، ثم سحيم… . إلخ.
قصيدة حسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
لقد اجتذبه ختم النبوة… من الله مشهودًا وملوحًا وشاهدًا
وأضاف الله اسم النبي إلى اسمه… عندما قال المؤذن الخامسة
وأشهد أن من اسمه تمجيداً ……. فإن صاحب العرش محمود وهذا محمد
جاءنا نبي بعد اليأس وفترة من الرسل… وتعبد الأصنام في الأرض
ثم صار سراجاً منيراً هادياً… يلوح مثل ساتان المهند
وأنذرنا النار وبشرنا بالجنة…. علمنا الإسلام فحمدنا الله
أنت إله الخليقة، سيدي وخالقي… أشهد بما عشته بين الناس
قصيدة حسان بن ثابت في فتح مكة
صاحب الأصابع صار عفيفًا في الهواء… لعذراء كان بيتها خاليًا
بيوت بني الحشاص خربة… لا المطر والسماء
وما زال هناك أنيس… عبر مروجها نعم وراغب
لذا دع هذا يكون لطيفًا… إنه يزعجني إذا ذهب العشاء
لشذى الذي تيتمته… فلا شفاء لقلبه
كأنه خفي من بيت رأس… مزاجه العسل والماء
إذا لم يتم ذكر المشروبات يوما ما… فسيتم التضحية بها من أجل راحة جيدة
هي الملام إذا كان ألمنا… إذا كان روثًا أو لحاءًا
نشربه فيتركنا ملوكًا… وأسدًا لا ينتهي اللقاء
ليس لنا خيال إن لم تراه…النقع في وقته كالمرض
يقاتلون مع نساء عاجزات يستمعن… وعلى أكتافهن الأنهار الظمأة
تظل خيولنا مغطاة بالمطر… وتضربها النساء بالنبيذ
أما انصرفوا عنا فذهبنا للعمرة…..وحدث الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبر على جلاد النهار… ينصر الله من يشاء
جبريل رسول الله فينا… والروح القدس عاجز
فقال الله: «لقد أرسلت عبدًا». والحق يقول أن البلاء ينفع
لقد شهدت لذلك، فقوموا فصدقوا، ثم قلتم: لن نقوم ولن نقوم.
وقال الله: “لقد بعثت جنودا.. هم الأنصار، وقد جئت بهم للقائك”.
نحن مستعدون كل يوم لـ… الإهانات أو القتال أو السخرية
نحكم على قوافي غضبنا.. ونضرب عندما يختلط الدم
أفلا أخبر عني أبا سفيان….قد غابت أسراري
سيوفنا تركتك عبدا.. وخدم البيت سادة الإماء
لقد هجمت على محمد ورددت عليه.. وأثيبني الله على ذلك
إنك تعتدي عليه وأنت لست أهلاً له… لذلك سأضحي من أجل خيرك
قصيدة محمد الرسول
لقد بعث محمد رسول الله ليرحم الناس ويصلح الضلال ويصلح
لأن الجبال الصماء سبحت استجابة لداود، أو لأن الحديد المصفح
الصخور الصلبة لينة في كفه، والحصى في كفه للسباحة
وإذا أجرى موسى الماء بالعصا، بدأ الماء يطفح من كفه
حتى لو كانت الريح اللطيفة مطيعة لسليمان، فإنها لا تتردد في الذهاب والذهاب
وكانت الصبا لنصر نبينا والرعب شهرا يصيب فيه الخصم
وإذا أوتي إليه الملك العظيم وخضعت له الجن سعى في رضاه وكدحه
أتته مفاتيح جميع الكنوز، كما تمايل الزاهد
ولو أن إبراهيم أوتي خلقة وأوتي موسى كلمة على الجبل
فهذا محب، بل صديق يتكلم، وهو مخلص للرؤى وأبين الحق
وخصص الحوض للسقاية والسقاية، ويشفع في المذنبين، والنار تحرق
وبالمقعد الأعلى والأقرب نال بركة لعينيه كانت أكثر سرورا وبهجة
وفي أعلى مستوى تلوح الوسائل التي تتدرج من دونها مراتب أساتذة الموهبة
وهو يجذب إلى الجنة . أول من يدخل سيتم فتح بابه قبل الخلق
قصيدة معروفة لديار زينب
وكانت ديار زينب تعرف بالكثيب ** مثل خط الوحي على الرق الصلب
تهب عليه الرياح، ويتدفق منه كل نهر.
فصار مخططها خلقا، وصارت ** مهجورة بعد ساكنها المحبوب.
فدع الذكر كل يوم ** وأذهب الحرارة عن الصدر الحزين.
وصدق على من لا عيب فيه إلا الكذب.
بما فعل الملك صبيحة بدر ** إن لنا في المشركين نصيبا
وصباح الغد كأن جمعهم في حراء ** ظهرت أركانها في ستر الشمس.
فلقيناهم منا زمرة ** مثل أسد الغابة: مردان وأشيب.
أمام محمد غلبوه ** على الأعداء في أوج الحروب
في أيديهم صولجانات رقيقة ** وكل واحد منهم فتنة وقد كسر كعبه
بنو الأوس الغطاريف أيدتها ** بنو النجار في عبر الدين
فتركنا أبا جهل ميتا ** وتركنا عتبة فقراء
لقد تركنا شيبة في الرجال ** ذوات النسب، إذا كانوا قرابة، قريب
يناديهم رسول الله إذ ** قذفناهم في القلب كالقطة
ألم تجد أن كلامي قد صدق ** وأمر الله يأخذ القلوب
لم يتكلموا، ولو تكلموا لقالوا: ** صدقت وكان لك رأي صحيح.
قصيدة : أقسمت
أقسمت يمينا غير كاذبة ** لو كان للحارث الجفني أصدقاء
من جذام غسان ترتاح حملانهم ** لا يسلمون من المعز إن أبوا
ولا يجدون حمر الأعين ** حين يصل الماجد إلى الباب
فإذا جاءوا شيّبت لهم الأموال ** وانتشرت بينهم في الأقداح والأقداح
فيأبون جميعا، أو يكونون أسرى من الناس أو يقتلون وينهبون.
ويعذبون حيث يدركهم الموت ** حتى يجزوا السبي والغنيمة
بل لقي نقمة ** لا حساب لهم يوم الهزيمة.
قصيدة: إذا مسست بيت ابن عروة خاليا
إذا وجدت دار ابن عروة فارغة ** باب مكسور وباب مكسور خراب
وقد يجد طالب الخير حاجته فيها فيلجأ إليها بالذكر والاكتفاء.
يا أيها الناس أظهروا أنفسكم ** لا يستوي الصدق والكذب عند الله.
إلا أن تتوبوا إلى أمر الله وتعترفوا ** غارة بعصب وراءه عصب
ومنهم حبيب نجم الحرب يقدمهم ** يستغيث والغضب ظاهر على وجهه
وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه في بدر الكبرى
وددت أن أرى أهل مكة جاءوا ليخففوا عنا الكفار في ساعة عسر.
لقد قتلنا أسرى القوم حين خرجوا، فما رجعوا إلا وقد قصموا ظهورهم.
لقد قتلنا من قبله أبا جهل وعتبة وشيبة يقاتلون على الأيدي والذبح.
فكم قتلنا من شرفاء كانوا يعتبرون أهل الكرامة في قومهم، وكانوا يفتقرون إلى الذكور.
لقد تركناهم للظالمين ليأخذوا مكانهم، وسيصلون نارا تحرق القاع.
بكفرهم بالله وقيام الدين ولم يسألونا من أجل
لعمرك ما خرج فرسان مالك وأصحابهم يوم التقينا ببدر.
وفي رثاء محمد صلى الله عليه وسلم قال حسان بن ثابت الأنصاري:
وبحسن رسم الرسول ومؤسسة تنويرية قد تغفر الرسوم وتهدأ
ولن تمحى الآيات من الحرم الذي كان يصعد فيه منبر الهادي.
وآيات بينة، وبقية المعالم، وربع فيه صلاة ومسجد.
وفيها غرف نزل في وسطها نور من الله أضاء وأضرم.
المعالم التي لم يتم طمسها خلال العصر. أيها أصابه التعب وأيها تجددت.
وعرفت بها صورة الرسول وميثاقه وقبرًا فيه، ورأيته في التراب كافرًا.
فمازلت أبكي به إلى الرسول، فيقر العين، ويسعدها مثل الجفون.
اذكروا آلاء الرسول فلا أرى أحدا يعدها إلا زاغت نفسي.
وشهدت المأساة بفقد أحمد، وتوالت بركات الرسول
ولم أبلغ أهلي كل أمر، ولكن نفسي بعض الشكر عليه.
وقفت طويلا، شاخصة عينها إلى أنقاض القبر الذي كان فيه أحمد
ومن رثاء الحسن على خاتم الأنبياء قوله:
أخبر الفقراء أن الخير قد ذهب عنهم مع النبي، وأخذ عنهم السحر
من ذا الذي عنده راحلتي وجمالي، ويرزق أهلي إذا لم يصاحبني المطر؟
أم هو الذي نعظه ولا نخشى اتهاماته إذا تمرد اللسان أو تعثر؟
كان النور، وكان النور الذي نتبعه من بعد الله، وكان السمع والبصر.
ليتنا يوم رأوه كافراً فأخفوه، ورموا عليه الطين.
لم يترك الله منا خلفه أحدا، ولم يعش بعده أنثى ولا ذكرا.
وفي الختام هذه القصيدة قالها عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
لماذا لا تنام عينك، وكأن تجاويفها مغطاة بالكحل؟
لقد أصبح القلق على المهدي طاويا، يا خير من أن تدوس على الحصى لا تبتعد
وجهي يحميك من الغبار، ويا ليتني اختفيت قبلك في بقيع الغرقد
فدعا بأبي وأمي اللذين شهدت وفاتهما يوم الاثنين النبي المهدي
وبعد وفاته، بقيت غير نشط وغير حاسم. أتمنى لو أنني لم أولد قط
هل أبقى في المدينة فيهم من بعدك؟ أتمنى لو تسممت من قبل الأسود
أيتها البكر المباركة آمنة، بكرها الذي ولدته، محفوظ بسعادة الأسعد.
نور يشرق على البرية كلها. ومن اهتدى بالنور المبارك اهتدى
يا رب اجمعنا واحشرنا في جنة تغري بها أعين الحاسدين
في جنة الفردوس اكتب لنا يا ذا الجلال والإكرام