ما هو التعبير المجازي؟ نحن نتحدث عنها في هذا المقال. كما نذكر لكم فقرات أخرى متنوعة، كأنواع التعبير المجازي، والتعبير المجازي في الشعر، وأمثلة على التعبير المجازي.
ما هو التعبير المجازي؟
التعبير المجازي هو عملية استخدام كلمة أو عبارة معينة في سياق آخر غير سياقه المعتاد. ويستخدم عادة في اللغة لإضفاء نوع من الجمالية على النص. إن استخدام التعبيرات المجازية قد يكون له عدة أهداف منها التأكيد، أو حلاوة التعبير، أو الوضوح. رغم أن الهدف الأخير لا ينطبق على جميع التعبيرات المجازية، حيث أن غالبيتها تخلق نوعا من الغموض فيما يتعلق بالمعنى الحقيقي والمجازي. عند استخدام التعبيرات المجازية في أي لغة يجب مراعاة الملاحظات التالية:
1-نستخدم العديد من التعابير المجازية في حياتنا دون أن ندرك ذلك. تساهم التعبيرات المجازية في تجميل النص وإضفاء لمسة شخصية عليه، مما يجعله أكثر قابلية للقراءة من النص المباشر الذي لا يحمل هذه التعبيرات.
2- المعنى الحرفي للجملة التي تحتوي على تعبير مجازي غالبا ما يكون خاطئا.
3- عندما تستخدم تعبيراً مجازياً، فإنك غالباً تقول شيئاً لا تقصده في الواقع.
أنواع التعبير المجازي
1- الاستعارة العقلية
وهو إضافة فعل إلى شيء ليس في الحقيقة فاعلا، على نحو قولهم: يومك صائم، وليلك قائم. وقد نسب الصيام إلى النهار، بل نسب إلى الكاف الذي يدل على الإنسان، وكذلك القيام نسب إلى الليل، وهنا أيضاً نسب إلى الكاف الذي يدل على الشخص. الإنسان، والاستعارة العقلية تنقسم إلى 4 أقسام، وهي كالآتي
-الأول
ولم يكن وجهاها مجازيا، على نحو قوله تعالى: {فَلَمْ تَجْرِبْ تجارتُهُمْ}.
-الثاني
ولم يكن وجهاها حقيقيين، كما يقول الله تعالى: {وأخرجت الأرض حملها}.
– الثالث والرابع
ولا يصح أحد طرفيه دون الآخر، ولا بد من سياق لفظي أو غير لفظي هنا، مثل قولهم: الربيع أحيا الأرض.
2- الاستعارة اللغوية
ويعني اللفظ الذي استعمل على غير ما قصد به في أصل اللغة. وذلك لعدم التشابه مع وجود الأدلة الدالة على أن المعنى الأصلي غير مقصود، وللاستعارة اللغوية علاقات كثيرة. من بينها ما يلي:
1-السببية
وذلك عندما يذكر السبب ويقصد السبب، على النحو التالي: رعت الماشية المطر، فذكر سبب المطر، وأعني العشب الذي سببه، والظن الذي يدل على ذلك لفظاً هو. أنها رعيت.
2-جزئي
وهو أنه يذكر الجزء ويريد الكل، على نحو قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمناً خطأً فتحرير رقبة مؤمنة}،[ذكرالجزءعبدوأريدالكلوهوعبدمؤمن[فقدذكرالجزءالعائدوأريدالكلوهوعبدمؤمن[HementionedthepartaslaveandIwantthewholeandheisabelievingservant[فقدذكرالجزءرقبةوأريدالكلوهوعبدمؤمن
3- السببية
وهو عندما يذكر السبب والمقصود بالسبب، على نحو قوله تعالى: {وينزل لكم من السماء رزقاً}، فذكر سبب الرزق، وأعني السبب، وهو مطر.
4- الآلية
وهو ذكر الأداة وقصد أثرها، على نحو قوله تعالى: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين}. وقد ذكرت الآلة باللسان والمراد أثرها وهو الذكر الطيب.
5- الكلية
وهو ذكر الكل والمقصود بالبعض، على نحو قوله تعالى: {يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت}، فكلهم ذكر أصابعهم وبعضهم أطراف الأصابع لأنه ليس من الممكن وضع كل منهم.
6- تأمل ما سيكون
وهو ذكر الشيء كما سيكون في المستقبل، على نحو قوله تعالى: {إني أرى نفسي أعصر خمراً}. وقد ورد لفظ الخمر نظرا لما سيكون عليه العصير الذي يعصر في المستقبل.
7-التيار
وهو أن الحالة مذكورة والمراد المكان، على نحو قوله تعالى: {وأما الذين ابيضت وجوههم فهم فيها خالدون}. وذكر الولاية رحمة الله، وأعني المكان الجنة.
التعبير المجازي في الشعر
القصيدة الأولى للشاعر نضال برقان هي قصيدة الثروة المجازية وعنوانها الظلام في الكلمات. متجاوزاً الديباجة «الحنين»، يضعنا الشاعر وجهاً لوجه أمام نوع من الاستعارة البعيدة عن النور. من عتمة الكلمات، إلى الحب الذي يربيه العاشقان كالطفل. يشتاق إليه الوالدان ويحتضنانه، لحب كالقطار لا يمل العاشقان من انتظاره، ثم للريح التي تأكل، والصمت الملون بالألوان، ثم للشخص. (المتكلم) الذي يصيح بالكلمات.
يبدو أن الاستعارات ملفوفة حول بعضها البعض. الصمت بحر، والحلم قصة تروى، والمرآة كأنها عفو يضل في الطريق.
وفي هذه الغزارة من الاستعارات نواجه عدة أبيات تخلو من أي تعبير مجازي:
لا تذهب بعيدًا أيها النهر، لا تترك فمي
بدون كلمة قلبي لا يعطش
عيني مع عينك في الزمان ولا أرى
إلا أنت كأني عم في الليل
وكأن ما بيني وبينك واضح
حد الغموض،
لا أراك وأنت تحرس نجومي
لا تذهب أيها النهر إلا في دمي
وهذا المقطع يقترب من الكتابة الشعرية المباشرة، وقد أنقذه من ذلك، ورفع عنه عبء التقرير، واتبع التعبير العقلي، ما تضمنه من مفارقة لفظية، وهو ما يتجلى في قوله “واضح إلى حد الغموض”. “. هذا التناقض اللفظي، أو التنافر الدلالي، حل محل التعبير المجازي الذي كان غارقاً في هذا النوم المنهك.
أمثلة على التعبير المجازي
1- حطم المصري كبرياء أعدائه.
2- بدأ موسم الفرح.
3-إذا ارتفع سيف الدولة ارتفعت الأرض.
4- ولم يمت حتى مات صاحب سيفه.
5- أسقينا الأعداء كؤوس الهزيمة والعار في حرب أكتوبر.
6- رأيت عالماً يسبح في علمه.
6- انتحر الظلم على صخرة الحق.
7- لقد بزغ فجر الحرية .
8- لقد انتهى ليل الظلم .
9- ركبت طائرة عملاقة.
10- واجهت قمر السماء بوجهها وأرتني القمرين في نفس الوقت.
11- قامت لتظلني والمفاجأة أن شمساً ظللتني من الشمس.
12- وطني وإن ظلم أعزائي، وشعبي وإن عادوا لشعبي الكريم.
13- في يوم بخيل تخرج منهم الروم، وفي يوم كريم تخرج الفقر والجدب.