معنى المثل

ومعنى المثل بشكل عام هو ما يقال لإعطاء أمثلة على المواقف، وفي الموضوع نعرض معنى المثل وخصائص المثل.

والمثل أصل صحيح يدل على تشبيه شيء بشيء، وهذا مثل هذا، أي نظيره. المثل والمثال : بمعنى واحد . ولعلهم قالوا “مثل” على أنه “مثل” فهو صفة مماثلة، مثل الخير، بمعنى شيء يتميز بالتشابه، ويتأكد فيه هذا اللقب، مثل “المثال” في الوزن الكريم.

خصائص المثل

المثل الشعبي له مؤلف مجهول. الذاكرة الشعبية لا تعطي حقوقا لمن قال المثل الشعبي، بل هي ملك للمجموعة

فالمثل الشعبي لا يمر بعملية التدوين خلال تطوره الأولي، إلا بعد أن يكتمل نموه على أيدي الناس.
المثل الشعبي صادق في تعبيره: فهو ينقل حال الفرد والجماعة بصدقه، دون خوف من سلطة رئيس أو حاكم أو مسؤول، ولا من انتقاد النقاد والعلماء. «المثل فيه معنى يضرب الذاكرة والفكرة حتى النخاع».
معظم الأمثال الشعبية تتطلب نوعاً من الإيجاز: فالكلمات القليلة فيها تعني الكثير، “فهو مؤلف من أقل الكلمات وأكبر قدر من المعنى”.
المثل الشعبي يمثل فلسفة حياة الفرد والمجتمع. إنه ينقل إلينا بأمانة الحياة الاجتماعية للشعوب في فترات مختلفة، ويكشف عن المكونات الخفية للواقع الاجتماعي.
يعتبر السرد الشفهي خاصية أساسية لنقل المثل الشعبي، “حيث ينتقل من شفاه إلى شفاه عبر أجيال متعددة”.
المثل الشعبي يحمل في طياته أفكارا ومواقف: فهو يطرح الفكرة أو الموقف ومن ثم يفسح المجال للآخرين، سواء قبول أو رفض النصيحة أو التوجيه.
ويتميز الأمثال بالإيقاع: ويتجسد في الاعتدال والتناسب بين الأجزاء، وفي التقديم والتأخير والسجع والجناس.

تعريف عام للمثل

المثل عبارة قصيرة وبليغة شائعة الاستخدام تنتقل من الخلف إلى السلف. ويتميز بإيجازه، وصحيح معناه، وسهولة لغته، وجمال جرسه. تعتبر هذه الدراسة دراسة دلالية تهدف إلى بيان خصائص المثل، وتأتي في إطار اهتمام الباحث وعنايته بالدراسة الدلالية للأمثال الفصحى والأمثال العامية.

تعريف الأمثال والحكم

المثل: من قولنا هذا مثل الشيء ومثله، كما تقول مثله وشبهه، لأن الأصل هو التشبيه. وللعرب أمثال طيبة تركوها لنا تدل على عقليتهم، أكثر مما يدل عليه الشعر والقصص، ولعل السبب في ذلك هو تطابق المثل مع مزاجهم العقلي. وهي رؤية جزئية محلية وليست شاملة. والمثل لا يحتاج إلى علم علم أو شؤون الحياة، والمثل فيه مورد وضرب.

الحكمة: هي نوع من أنواع النثر وهي خلاصة النظرة المتعمقة إلى الحياة والظواهر المضطربة فيها. يصدر عن أصحاب التجارب الخصبة، والعقول السليمة، والأفكار النيرة. ومن قالها فهو رجل عاقل ينظر إلى الأمور نظرة شاملة ويحللها تحليلا دقيقا، ثم يحكم فيها حكما ثابتا مذكورا معلقا. بالعقول والقلوب. لقد كان على الألسنة على مر العصور والعصور لأن الناس يجدون في هذا الحكم الهداية والتوجيه والإرشاد إلى ما يساعدهم على النجاح في حياتهم.

ملامح المثل

أصالتها: هي عربية الأصل وإن لم تكن في فصيحة اللفظ، وذلك لتعلق الناس بالقيم والأخلاق العربية الأصيلة، حيث اكتسبوا وما زالوا يكتسبون محتواها التاريخي والاجتماعي. وأخذوا بعضه بلفظه، أو بمعانيه، من الدين الإسلامي الصحيح، أو من الأدب العربي القديم (خير الناس خادمهم).
واقعيتها: تتميز بواقعيتها التي جاءت بها العملية بينهما، لأن حياة المجتمع الريفي العربي بشكل عام تتميز بواقعيتها. (لم أتمكن مطلقًا من كسب الفائدة)
بلاغته: كما تتميز أمثلتهم بإيجاز اللفظ وتركيزه، ودقة المعنى، ودقته، وبعد المعنى. (في الأسرار أشياء مخفية)
موسيقاها: لا تخلو الأمثال من الأناقة اللفظية، إذ تحتوي على جرس موسيقي، وتناغم بين كلماتها، وتناغم بين الجمل، وتناغم بين الحروف والجمل والتراكيب. موسيقى الأمثال تأتي إما من السجع والكسر، أو من اختيارها للحروف المتجانسة داخل الكلمات، والكلمات المتوافقة داخل الجمل. كما أنها تتميز بالتوازن، فهي مقسمة. وينقسم المثل إلى جزأين متوازنين مما يعطي الجمل إيقاعا مناسبا مما يزيد من جمالية السجع. (أبو عيب لا يسليها)
أغراضها: أن تعكس بصدق مشاعر الناس وأحاسيسهم وآمالهم وآلامهم وأفراحهم وأحزانهم وتفكيرهم وفلسفتهم وحكمتهم. ونستكشف من خلاله آراءه في مختلف أمور الحياة، وموقفه منها، ونظرته إلى الكون، وتفسيره لظواهره.
وكان كل منهما جواباً للشرط، أو جواباً لسؤال طرحه على نفسه (إذا غاب عنك صل، دل عليه، افعل).
شارك في التعبير المجازي، حيث أقام علاقات مفاهيمية مع الأدلة التي تحول دون الرغبة في المعنى الحقيقي، وهو ما تطلبته جماليات الصياغة الفنية والذوق الرفيع.

أشهر الأمثال العربية

ومن نظر إلى عيوب الناس وأنكرها ثم ارتضيها لنفسه، فهو المنافق.
مثل الدباغ وهو يحلم بالحياة الأبدية (تستعمل لمن يسعى إلى إصلاح أمر قد بلغ الفساد فيه حدا لا يرجى معه إصلاحه).
حليب الصيف الضائع (يقال لمن ضيع الفرصة على نفسه)
البقاء إلى الأبد
يبني قصرا ويهدم مصريا (يضرب من يضره أكثر مما ينفعه)
ولا كرامة كالتواضع، ولا شرف كالعلم
كن معلماً لابنك عندما يكون طفلاً، وصديقاً عندما يكبر
العالم مثل الماء المالح. كلما شربت أكثر، أصبحت أكثر عطشاً
من لم يتعلم في صغره لن يتقدم في كبره
اشكر من أنعم عليك، و صل على من شكرك.
ومن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة
أعط خبزك للخباز ولو أكل نصفه
ومن حماسته الحيوية يحذر من رسم الأبلق.
ولا يتعلم الإنسان إلا مما يكسب
أفضل الإغاثة الإغاثة المعروفة
الرضا خير من الخضوع، والتواضع خير من الذل، والفرار خير من الحصار
العين الحاسدة تسبب العمى