من هم الفرس وما هي اللغة الفارسية وأصل الفرس وأغلب من يحمل العلم هم من الفرس؟ وهذا ما سنتعرف عليه فيما يلي.
من هم الفرس؟
العجم هم جماعة من الناس لا يتكلمون العربية، أي أنهم عكس العرب.
وكلمة عجم تطلق على كل غير العرب الذين لا يتكلمون اللغة العربية.
وفي العصور القديمة أطلق على الفرس اسم الفرس، وكان ذلك في شبه الجزيرة العربية.
وفي العراق، يطلق اللقب الفارسي على الشخص الذي يتحدث اللغة العربية بطلاقة، ولكنه من أصل فارسي.
ما هي اللغة الأجنبية؟
وعلى الرغم من أهمية اللغة العربية وانتشارها الواسع، إلا أن هناك أيضًا العديد من اللغات المنتشرة بين فئات أخرى من البشر، وقد أطلق عليها العرب اسم العجم. كما تم تعريف كلمة عجم في اللغة العربية على أنها لقب يطلق على الأشخاص الذين لا ينتمون إلى أصول عربية. وسواء كانوا ناطقين بالعربية أم لا، فإن العرب في العصور القديمة أطلقوا هذا اللقب على الفرس مجازاً. وكانوا يقولون بلاد الفرس أي بلاد الفرس، ومفرد كلمة “عجم” هو “أعجمي”، والأنثى تسمى “عجامة”. ومعنى الأعجمي كما جاء في المعجم العربي هو: من لا ينطق ولا يبين كلامه، ولو كان عربيا وعلى لسانه أعجمي، وإن كان ويتكلم غير العربي، وهناك العجم وغير العرب. وفي سورة الشعراء: «ولو أنزلناه على بعض الأعاجم». ثم ينسب إليه، فيقال: لسان أعجمي وكتاب أعجمي، ولا تقل رجل أعجمي وينسبه إلى نفسه إلا إذا كان أعجمي وأعجمي. ; مثل الدوار والدوار، إلا إذا جاء ولا يمكن رفضه. والفارسية كلمة تعني عكس العرب. أي أنها تطبق على كل شخص لا ينتمي إلى أصول عربية، سواء كان يتحدث اللغة العربية أم لا، ويمكن القول أن الفرس كل الناس إلا العرب. وقد ذكر القرآن الكريم الأعاجم في آياته الكريمة، كما جاء في قوله تعالى: “ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر”. لسان الذين يلحدونه أعجمي، وهذه لغة عربية». واضح”؛ القرآن الكريم هو المعجزة التي أعجزها الله تعالى جميع البشر سواء كانوا عرباً أو عجماً.
أصل عائلة العجم
ومن العائلات البيروتية واللبنانية والعربية الإسلامية التي تعود جذورها إلى عائلة النجاة، هي العائلات البيروتية واللبنانية والعربية التي تنسب بدورها إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وإلى آل البيت (رضي الله عنهم). وسنناقش هذا بالتفصيل عندما نتحدث عن عائلة النجا.
كما أن سجلات المحكمة الشرعية في بيروت، ومنها السجل (1259-1263هـ)، أحال (صفحة 62) إلى عائلة عجم نجا، كما أشار السجل نفسه (ص 60) إلى عائلة صبرة نجا، وذلك للتمييز بين العائلات البيروتية من خلال ألقاب أجدادهم. .
سجل 1259هـ يشير إلى السيد أحمد العجم الذي كان يقيم في داخل بيروت المحروسة بالقرب من الجامع العمري الكبير. كما أشار محضر 1259هـ إلى السيد محمد علي العجم نجا الممثل القانوني للسيدة صفية بنت السيد سعيد نجا في قضية بيع وشراء بستان في مزرعة القنطاري. كما أن عائلة العجم برزت منذ تاريخها القديم في الجهاد والجهاد دفاعاً عن الدول والحدود العربية والإسلامية، بما فيها بيروت والشام. ومن الذين استشهدوا دفاعاً عن حرية العرب واستقلالهم وسيادتهم الشهيد البيروتي محمود العجم الذي أعدمه القائد التركي أحمد جمال باشا مع جماعة من البيارتيين واللبنانيين والعرب في 20 أغسطس 1915. كما خرج من العائلة حسن بيه العجم وأمين وعبد الرحمن وحسين. العجم، وأعيان بيروت عبد الحفيظ العجم. كما عرف من العائلة: الأستاذ الجامعي الراحل الدكتور رفيق العجم، ونجله الدكتور محمد العجم، والمنتج السينمائي صالح العجم. كما عرف من العائلة السادة: احسان، أحمد رسمي، حسن، حسن، حسنين، رسمي، سامي نجا العجم، سعد الله، صافي، صالح، عبد الحفيظ، عبد الناصر، عمر، غازي، فاروق، محمد علي، معتصم سلطان وآخرون. واللافت هو ظهور عائلة مسيحية في بيروت من عائلة العجم، ومنهم أنطوان فارس عجم.
والفارسية هي لغة أهداها العرب إلى بلاد فارس وإيران، كما أطلقوا على أهلها اسم “الفرس”. أطلق البيارتة على أحد تجار وأعيان النجاح لقب “العجم” لكثرة زياراته وتجارته مع بلاد الفرس، لتمييزه عن بقية أبناء النجاح.
وأكثر أهل العلم هم الفرس
ومن غرائب الواقع أن أغلب حاملي العلم في الحضارة الإسلامية كانوا من غير العرب. ولم يحمل العلم من العرب إلا القليل، سواء في العلوم الشرعية أو العلوم العقلية. وإذا كان أحدهم عربيا في النسب، كان أعجميا في لغته وتعليمه، والسبب في ذلك أن الإسلام في بدايته. ولم يكن فيه علم ولا صنعة لظروف البداوة، بل لأحكام الشرع، وهي أوامر الله ونواهيه. وكان الرجال ينقلونها إلى قلوبهم، ولم يكن الناس في ذلك الوقت يعرفون أمر التربية والتكوين. والتدوين، ولم تكن هناك حاجة لهم لذلك
ولما جاءت الحاجة إلى إقامة تفاسير القرآن وتقييد الحديث خوفا من ضياعه، ومعرفة الأسانيد وتعديل النقلات للتمييز بين الصحيح من الأسانيد وما دونها، والاستخراج ومع تزايد الأحكام على حقائق الكتاب والسنة، أصبح من الضروري وضع القوانين النحوية، وأصبحت جميع العلوم الشرعية قادرة على الاستنباط والاستخراج، واحتاجت إلى علوم أخرى. فهي وسائل له، فتدخل في جملة الحرف. والصناعات هي صنائع مقلدي المدن، فالعرب أبعد الناس عنهم. وكان أهل ذلك العصر هم العجم. وكان سيد النحو سيبويه والفارسي، وكلهم من العجم في نسبهم. وكذلك كان حاملو علم الحديث الذين يحفظونه أكثرهم من العجم أو العجم. وعلماء أصول الفقه كانوا كلهم من غير العرب كما هو معروف، وكذا حملة علم الكلام، وكذلك أغلب المفسرين.