هل الحب حرام في المسيحية؟ ما هي أنواع الحب في المسيحية؟ مفهوم الحب في المسيحية كله في هذه السطور التالية.
هل الحب حرام في المسيحية؟
لا شك أن الحب هو أقدس عاطفة في قلب الإنسان مهما حاول الإنسان أن يدنسه بفجوره أو يدنسه بشروره، فالحب هو
شعاع نور الله الذي هو المحبة، وفي دائرة الإيمان المسيحي، مطلوب منا ليس فقط أن نحب بعضنا البعض، بل أن نحب أعداءنا أيضًا.
بدون الحب تبدو الحياة جحيما لا يطاق. نحن نخلص من خطايانا بمحبة الله لنا في صليب المسيح، وننمو في حياة الإيمان من خلال محبتنا لله.
نكرس حياتنا له، ونسعد في عائلاتنا بالحب المتبادل بيننا وبين زوجاتنا وأولادنا وأخواتنا، ونفرح بشركة المؤمنين في التبادل
المحبة بيننا وبين قديسي الله، وهكذا. فإذا أُزيل الحب من الحياة، انتهت الحياة إلى معنى ومعنى.
خلق الله فينا عاطفة المحبة، وأعطانا أعمق مثال للحب، إذ قدم ابنه الوحيد لأجلنا، كما هو مكتوب: “ولكن الله بين محبته لنا، لأنه
8. (ولا شك أن الله الذي أودع فينا هذا الشعور المقدس، لا يكتفي أبدًا بالمحبة التي تنمو فينا: ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا) “رومية 5”.
فتتحول إلى مشكلة، وتتطور المشكلة إلى شر وإباحة، وتتطور الإباحية إلى جريمة ضد الذات والمجتمع، بل وضد الله نفسه.
وهذا ما يحدث هذه الأيام، فالحب يفجر سهامه بشكل متهور بين الشباب في وقت غير مناسب. هذا طالب في المدرسة الثانوية يحب فتاة.
هذه فتاة جامعية تحب كليهما منذ سن مبكرة ولم تدرك بعد مسؤوليات الحياة، ولم تتوقف بعد عن الحاجة إلى من يعتني بهما.
الطعام والملابس والعلم. ومن الغريب أن تنتشر هذه الحالة بين الشباب إلى حد أنها أصبحت موضع تفاخر، ومرة أخرى موضع تنافس.
فهو في هذا وذاك يضعف الشرف، ويهدم الفضيلة، ويكسر القلوب، ويهدم الأسر، مهما استغرقت من بكارة، كما يقولون، أو حباً خالصاً.
كما يسمون
الزواج في المسيحية
سر الزواج هو أحد الأسرار السبعة المقدسة للكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية. لقد رفعت المسيحية من قيمة الزواج والأسرة، فالعائلة بحسب الكتاب المقدس هي الوحدة المركزية للمجتمع المسيحي، وهي في المفهوم المسيحي كنيسة صغيرة. لقد اهتمت الكنيسة بالزواج واعتبرته أحد الأسرار المقدسة السبعة لأنه يشكل أساس الأسرة، وبواسطته يصبح الزوجان جسدًا واحدًا. يعلن المتقدمان لسر الزواج عزمهما على تكوين أسرة، ثم يعلن كل منهما قبوله العلني، ويطلب بركة الرب، كما بارك إبراهيم وسارة. إسحاق ورفقة. يعقوب وراحيل» ومن ثم يتم تأكيد الزواج.
ومن معوقات الزواج في المسيحية تحريم الزواج بين المسيحيين وغير المسيحيين استناداً إلى الكتاب المقدس.
وبين الفتاة والرجل الذي عمدها لأنه يعتبر والدها الروحي.
أنواع الحب في المسيحية
1- حب إيروس
ويسمى “الحب الطفولي”، وهو الحب الأناني الشهواني، و”إيروس” هو إله الحب اليوناني، وقد عبده اليونانيون القدماء باعتباره إله الشهوة، أي أن “حب إيروس” هو حب يتميز باتخاذ ورغبة التملك، وبما أن الطفل الصغير يرغب في امتلاك كل ما حوله، حيث تسيطر عليه شهوة الأنا التملكية أو الحب الشهواني الحصري.
2- حب فيليا
حب فيليا هو حب إنساني طبيعي، أو حب رومانسي، وهو نوع آخر من الحب أكثر نضجاً من حب الإيروس. هو الحب الذي يتبادله الناس فيما بينهم، كما يتبادلون المشاعر الإنسانية الرقيقة، ومن خلاله تسود مشاعر الود بين الناس، ونرى هذا الحب في علاقات الصداقة بشكل عام.
كما نرى “فيليا” في العلاقة بين الرجل والمرأة، والتي تأخذ أحياناً اتجاهاً عاطفياً خاصاً، وتخرج فيها شحنات عاطفية متدفقة، وهذا ما يسمى “الحب الرومانسي”.
إن حب الفيليا له “إيجابيات” وهي أن يخرج الفرد إلى حد ما من دائرة الذات التي رأيناها في حب الأيروس إلى دائرة الاهتمام بالآخرة وتقديرها واحترامها، وهو ينطوي على قدر من الاهتمام المتبادل. العطاء، على عكس حب إيروس.
في حين أن “عيوب” الحب الفيليا تتمثل في أن الشغف بالجنس الآخر يكون أحيانا طاغيا، ويطغى على العقل، مما يؤدي إلى الاندفاع، وعدم التدبر، وتجاهل الظروف الاجتماعية. وبالفعل هناك من الشباب من يتخذ قرار الزواج في لحظة عاطفة دون حكم العقل، مما يجعلهم يغفلون عن عيوب جوهرية في شريك حياتهم، وهذا يؤثر على مستقبل الزواج ويهدده بالفشل.
ورغم أن محبة المحبة أعلى من محبة الأيروس، إلا أنها تفشل في تحقيق الاتحاد والفرح الداخلي الذي توفره محبة المحبة، إذ وردت أمثلة على محبة المحبة في الكتاب المقدس، على سبيل المثال في سفر التكوين: “علاقة يعقوب بابنه” جوزيف. ونحن نرى أن يعقوب يحب يوسف أكثر من أي شخص آخر. أبنائه”، وأيضًا محبة المحبة موجودة في معظم زيجات أبرار العهد القديم: “وأحب يعقوب راحيل فقال أخدمك براحيل سبع سنين”.
3- الحب الغاضب
إنه الحب الإلهي، أو الحب المسيحي، أو الحب الحقيقي. ويعتبر أعلى وأنقى وأصفى درجات الحب لأنه حب من الله. إن محبة الله للخليقة هي محبة محبة، لأن الله محبة بحد ذاتها، كما يقول الكتاب المقدس: “الله محبة”.
محبة المحبة هي المحبة البشرية الأصيلة التي كانت لآدم وحواء قبل السقوط، حيث كان القلب نقياً، والعقل مستنيراً بالله. ولذلك استطاع كل من آدم وحواء أن يبذلا ويعطيا بشكل كامل دون توقف، ولم يكن هناك خط فاصل بين محبتهما لله ومحبتهما لبعضهما البعض، إذ نالا قوة المحبة من الله.
عندما سقط الإنسان واغترب عن الله بإرادته، أصبحت ذاته ذاته مركز اهتمامه، لذلك تحول الحب بالضرورة عن الله، وبالتالي تحول الحب إلى إيروس أو فيليا في أحسن الأحوال.
كما ذكر الكتاب المقدس أن تجديد الطبيعة تم بالاتحاد مع الروح القدس، مشيرًا إلى أن أول ما يثمر في الإنسان هو المحبة حتى تصير طبيعة المؤمن. وهذا ما قاله الكتاب المقدس في رسالة بولس إلى أهل غلاطية: “وأما ثمر الروح فهو محبة وفرح وسلام”.
“محبة أغابي” إذن هي أعلى مستوى من المحبة، حيث يتصرف المسيحي في بذل الذات والتضحية وإنكار الذات، مدفوعًا بنعمة خاصة من روح الله. وهكذا فإن المحبة التي يتصرف بها المؤمن تكون على غرار محبة يسوع المسيح، “محبة الذبيحة حتى الموت”.
معنى كلمة الحب في الكتاب المقدس
الحب ليس كلمة عادية . وهي أقدس عاطفة وأعظم كلمة في قاموس المعاملات لأنها فخر. إنه الله (الله محبة). ويكفي توضيح أهمية المحبة حيث يقول قول الكتاب: “من لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة” (1يوحنا 4: 8).
الحب هو قوة الحياة الإبداعية. إنها طاقة إلهية بالدرجة الأولى، والله وحده هو الذي يعطي الإنسان منها بقدر ما تحتمله طبيعته المحدودة. “الله محبة” (1يوحنا 4: 16). إنه مصدر المحبة وقد خلق فينا إمكانية المحبة عندما خلقنا على صورته (تكوين 1: 27). مشاعر الحب كما ذكرنا تأتي من جهاز خاص في النفس البشرية وهو العاطفة.
كلما تصالح الإنسان مع الله، كلما كانت مشاعره نقية ومقدسة وخالية من الأنانية. ومنه تنبثق مشاعر الحب الحقيقي، وتهرب منه الكراهية والأنانية والشهوة.
الحب البشري الحقيقي يتبع نمط محبة الله لنا، حب التضحية والعطاء والبذل دون انتظار الأخذ.
“بهذا عرفنا المحبة، أنه وضع نفسه لأجلنا. ولذلك ينبغي لنا أن نضع نفوسنا لأجل الإخوة» (يوحنا 16: 3).
الحب الحقيقي إذن هو الحب الناضج. ليس كل تعلق عاطفي هو حب، وليس كل شاب يقول عن فتاة “أنا أحبها” هو حب حقيقي. وقد يكون حب التملك أو مجرد حب الذات، أي أنه يحب نفسه فيها.