حكم صيام يوم المولد النبوي. وسنتعرف أيضًا على ما فعله الرسول يوم المولد النبوي؟ هل يجوز صيام يوم مولد النبي ابن باز؟ معلومات عن المولد النبوي في هذه السطور التالية.
حكم صيام يوم المولد النبوي
وأوضحت دار الإفتاء أن من اعتاد صيام يوم المولد النبوي الشريف يعتبر أمرا مشروعا وعملا صالحا، وهو ممن يشكر المحسن على نعمته، والمحسن على إحسانه، وهو أيضاً تقليد وتقليد لأصل عمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يتعلق بيوم الاثنين وهو يوم نبوته. ولادة مشرفة. بالصيام.
ماذا فعل الرسول يوم المولد النبوي؟
ولم يحتفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيوم ميلاده أو يقوم بأي طقوس خاصة في يوم مولد النبي. والحقيقة أن الاحتفال بالمولد النبوي لم يكن عادة معروفة في حياة النبي ولا في حياة الصحابة من بعده.
بدأ الاحتفال بالمولد النبوي في وقت لاحق من تاريخ الإسلام، بعد عدة قرون من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف علماء المسلمين حول مشروعية الاحتفال بالمولد. فمنهم من يرى أنها بدعة مرغوبة إذا التزمت بالأمور الشرعية، وذكر الله، وتلاوة القرآن، والبعض الآخر يراها بدعة غير مشروعة.
ومن الأمور الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم يوم الاثنين لأنه يوم ولادته، كما جاء في الحديث الصحيح: «سئل عن صوم يوم الاثنين». ؟ قال: فيه ولدت، وفيه أنزل إلي» (رواه مسلم). ولكن هذا الصوم كان دافعه شكر الله على نعمه، وليس الاحتفال بالمولد نفسه.
هل يجوز صيام يوم مولد النبي ابن باز؟
الإحتفال بالمولد النبوي حرام. بل هو ابتكار. ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وكذا أعياد الميلاد الأخرى لعلي أو الحسين أو عبد القادر الجيلاني أو غيرهم. إن الاحتفال بأعياد الميلاد بدعة غير مشروعة، والرسول صلى الله عليه وسلم هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم الذي يهدي الأمة. أرسله الله بشيراً ونذيراً وسراجاً منيراً داعياً إلى كل خير، وقال الله فيه: وما أرسلناك للناس كافة بشيراً ونذيراً. [سبأ:28]وقال فيه: أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا. [الأحزاب:45-46]وقال الله تعالى: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً. [الأعراف:158].
ولم يهدي أمته الاحتفال، ولم يحتفل بمولده في حياته، ولم يفعله الصديق، ولا عمر، ولا عثمان، ولا علي، ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة الأول، القرنين الثاني والثالث. بل أدخله الروافض، ثم تبعهم بعض أهل السنة.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وكان يقول في خطبته صلى الله عليه وسلم: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور ما أحدثها. اخترع حديثا. وكل بدعة ضلالة.
والراجح والصحيح أن الاحتفال بالمولد حرام. مولد النبي صلى الله عليه وسلم وغيره. والله تعالى لم ينفع الأمة إلا وهداها برسالته. ما هي الولادة؟ وإنما نفع الله الأمة وهداها وأخرجها من الظلمات إلى النور بإرساله عليه الصلاة والسلام والوحي إليه. ولما بعثه الله في أول أربعين سنة وصار نبياً ورسولاً، نفع الله به الأمة، وأنقذ الأمة من جهلها وضلالها ليس بسبب الولادة. نسأل الله أن يبارك فيه ويرزقه السلام الدائم والبركات. يا الله صل عليه…
والمراد: أن الراجح أن الاحتفال بالمولد بدعة، ولا يجوز فعله، ولو فعله الآن كثير من الناس. فإن البدع لا ترجع سنة بفعل الناس. البدع بدعة ولو فعلها الناس، ولكن المشروع للمسلمين الاهتمام بأحاديثه وسيرته واتباع طريقته، وتعليم سنته في المدارس والمساجد، وتعليم الناس اتباع سنته ودينه في الإسلام. مسجد، في المدرسة، في أي احتفال، في الراديو، حتى يتعلم الناس دينهم، وحتى يهتدوا بما بينه لهم صلى الله عليه وسلم. هذا هو المشروع.
أما الاحتفال بمولده في ربيع الأول من كل عام بالأكل والشرب والأضحية والمواعظ فلا أصل له. وهذه بدعة ووسيلة إلى الشرك. وكثير من هؤلاء المحتفلين يقع في الشرك والغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم مع البدعة. نسأل الله السلامة .
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟
ويرى ابن باز أن الشرع لم يبين شيئا يجيز الاحتفال بالمولد، لأن النبي لم يحتفل به، ولا الصحابة، ولذلك فهو بدعة. وفي رأيه أن الله قد عوض المسلمين عن جميع المناسبات الخاصة، وهي عيد الفطر وعيد الأضحى، التي فيها احتفالات كافية.